Institutes 3.20.36 — OF PRAYER—A PERPETUAL EXERCISE OF FAITH. THE DAILY BENEFITS DERIVED FROM IT. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

처음부터 제안되는 첫 번째 것은 이미 말한 것처럼(17-19절), 우리의 하나님께 드리는 모든 기도는 오직 그리스도의 이름으로만 드려져야 한다는 것이다. 다른 이름으로는 그것들을 추천할 수 없기 때문이다. 하나님을 우리 아버지라고 부를 때, 우리는 분명히 그리스도의 이름에 호소하는 것이다. 어떤 담대함으로 누가 하나님을 자신의 아버지라고 부를 수 있겠는가? 누가 우리가 그리스도 안에서 거저 그분의 자녀로 입양되지 않았다면, 하나님의 아들이라는 명예를 감히 자신의 것으로 할 수 있겠는가? 그분은 참 아들로서 우리에게 형제로 주어지셨다. 그리하여 우리가 굳건한 믿음으로 이 큰 자비를 받아들인다면, 그분이 본성으로 자신의 것인 것이 우리의 것이 된다. 요한은 이렇게 말한다. "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니"(요 1:12). 따라서 그분은 우리를 그분의 아버지라 부르시고, 우리가 그렇게 부르는 것을 기뻐하신다. 이 기쁜 이름으로 우리의 모든 불신을 없애신다. 아버지에게서 더 강한 애정을 찾을 수 없기 때문이다. 따라서 그분은 그분의 한없는 사랑을 우리를 그분의 자녀라고 부르시는 것보다 더 강한 증거로 주실 수 없었다. 그러나 우리를 향한 그분의 사랑은 지상의 부모들을 모든 사람에게서 선하심과 자비에서 앞서신 것만큼 그들보다 더 크고 탁월하다(사 63:16). 지상의 부모들이 모든 부모의 애정을 제쳐 두고 자녀를 버릴 수 있지만, 그분은 결코 우리를 버리지 않으신다(시 27:10). 그분은 자신을 부정할 수 없기 때문이다. 그분의 약속이 있다. "너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐"(마 7:11). 선지자도 마찬가지로 이렇게 말한다. "여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐. 그들은 혹시 잊을지라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라"(사 49:15). 그러나 우리가 그분의 자녀라면, 자녀가 낯선 사람이나 외국인의 보호로 달려가면서 자신의 아버지의 잔인함이나 빈곤을 동시에 비난하지 않을 수 없듯이, 우리도 그분을 빈곤이나 수단의 결여나 잔인함이나 지나친 엄격함으로 비난하지 않으려면 다른 곳에서 도움을 구할 수 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-20-36 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반