Institutes 3.20.26 — OF PRAYER—A PERPETUAL EXERCISE OF FAITH. THE DAILY BENEFITS DERIVED FROM IT. (ko)

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그러나 어떤 이들은 성도들의 기도가 자주 들어졌다는 사실에 움직인다고 보인다. 왜 그런가? 그들이 기도했기 때문이다. "그들이 주께 부르짖어 구원을 얻었으며 주를 의뢰하고 부끄럽지 아니하였나이다"(시 22:5). 우리도 그들의 예에 따라 기도하여, 마찬가지로 들어지기를 바란다. 반대로 이 사람들은 이미 들어진 자들 외에 아무도 들어지지 않을 것이라고 터무니없게 주장한다. 야고보가 얼마나 더 잘 주장하는가? "엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 그가 비가 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 오지 아니하고 다시 기도하니 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라"(약 5:17-18). 어떻게? 그가 엘리야가 어떤 특별한 특권을 소유했으며, 그것을 사용하기 위해 그에게 의지해야 한다고 추론하는가? 결코 아니다. 그는 순수하고 경건한 기도의 영구적인 효능을 보여 줌으로써 우리도 마찬가지 방식으로 기도하도록 유도한다. 다른 사람들의 말을 듣는 하나님의 친절함과 기꺼이 하심은 그분의 약속에서 더 강한 확신을 우리에게 불어 넣지 않는다면 악의적으로 해석되는 것이다. 그분의 선언은 한두 명 또는 소수의 개인에게만 귀를 기울이시겠다는 것이 아니라, 그분의 이름을 부르는 모든 사람에게라는 것이기 때문이다. 이 무지에서 그들이 더욱 변명하기 어려운 것은 성경의 많은 권고를 고의적으로 멸시하는 것처럼 보이기 때문이다. 다윗은 하나님의 능력으로 반복해서 건짐을 받았다. 이것이 우리가 그의 기도로 건짐을 받을 수 있도록 그에게 그 능력을 준 것인가? 그의 단언은 매우 다르다. "의인들이 나를 두르리니 이는 주께서 나를 후대하심이로다"(시 142:7). 또한 "의인이 보고 두려워하며 그를 비웃어"(시 52:6), "이 가난한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그의 모든 환난에서 구원하셨도다"(시 34:6). 시편에는 비슷한 기도들이 많이 있다. 다윗이 하나님께 자신이 구하는 것을 주시도록 이런 이유로 부른다. 즉, 의인들이 수치를 당하지 않고 그의 예로 소망을 품도록 용기를 얻기 위해서다. 여기서 한 구절로 충분하다. "이로 말미암아 모든 경건한 자는 주를 만날 기회의 때에 주께 기도할지라"(시 32:6). 교황제를 방어하기 위해 고용된 목소리로 수고하는 자들이 죽은 자들의 중보를 증명하기 위해 이 구절을 내세우는 것을 수치로 여기지 않으므로, 이 구절을 더 기꺼이 인용했다. 마치 다윗이 그가 들어지고 나서 하나님의 자비와 관대함에서 얻게 될 유익을 보여 주는 것 이상을 의도한 것처럼. 일반적으로, 우리 자신과 다른 사람들을 향한 하나님의 은혜 경험이 그분의 약속에 대한 우리의 믿음을 어느 정도 확인해 준다는 것을 붙들어야 한다. 다윗이 그분의 은혜를 확신의 근거로 자신을 향해 찬양하는 많은 구절을 인용하지 않겠다. 그것들은 시편을 읽는 모든 독자에게 쉽게 나타나기 때문이다. 야곱은 이미 같은 것을 자신의 예로 가르쳤다. "나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진리를 받을 자격이 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다"(창 32:10). 그는 약속을 내세우지만 약속만이 아니다. 그는 동시에 그 효과를 덧붙여 장래의 하나님의 친절하심에 대한 더 큰 확신으로 격려한다. 하나님은 관대함에 지치거나 그것을 행할 수단이 소진되는 사람들과 같지 않으시다. 그분은 자신의 본성으로 평가되어야 한다. 다윗이 적절하게 행하는 것처럼. "진리의 하나님 여호와여 주께서 나를 구속하셨나이다"(시 31:5). 자신의 구원을 하나님께 돌리면서, 그분이 진실하심을 덧붙인다. 그분이 항상 자신과 같지 않으시다면 그분의 과거 은혜는 확신과 기도의 확실한 근거가 되지 않을 것이기 때문이다. 그러나 그분이 우리를 도우실 때마다 그분의 선하심과 신실하심의 표본과 증거를 우리에게 주신다는 것을 알 때, 우리의 소망이 수치를 당하거나 좌절되지 않을 이유가 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-20-26 (Calvin Institutes, PD)
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