Institutes 3.2.6 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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그리스도를 참으로 아는 것은 아버지께서 그를 제공하시는 대로, 곧 그분의 복음으로 옷 입은 분으로 그를 영접하는 데 있다. 믿음의 목표로 정해진 분이 그리스도이신 것처럼, 우리는 복음의 인도 아래서가 아니고는 그분께 직접 나아갈 수 없다. 복음 안에는 분명 은혜의 보화들이 펼쳐져 있다. 이것들이 계속 닫혀 있다면 그리스도는 우리에게 거의 유익이 없을 것이다. 그래서 바울은 다음 말씀에서 믿음을 가르침과 뗄 수 없는 것으로 삼는다: "너희가 그리스도를 그렇게 배우지 아니하였도다; 참으로 너희가 그에게서 듣고 또 그 안에서 가르침을 받았으면 진리가 예수 안에 있는 것 같이 하라"(엡 4:20, 21). 그렇다고 나는 믿음을 복음에만 국한하여 모세와 선지자들을 통해 전달된 것이 믿음의 기초를 이루기에 충분하지 않다고 말하지는 않는다. 그러나 복음이 그리스도를 더 충만하게 나타내기 때문에, 바울은 복음을 믿음의 가르침이라고(딤전 4:6) 정당하게 부른다. 같은 이유로 그는 믿음의 도래로 율법이 폐지되었다고 말하기도 하는데(롬 10:4), 이 표현에는 그리스도께서 위대한 스승으로 나타나신 때부터 아버지의 자비를 더욱 충만하게 설명하시고 우리의 구원을 더욱 확실하게 증언하신 새롭고도 전례 없는 가르침의 방식이 포함되어 있다. 그러나 일반에서 특수로 내려가는 방법이 더 쉽고 적절할 것이다. 먼저, 믿음과 말씀 사이에는 분리할 수 없는 관계가 있어서, 이 둘은 빛과 해처럼 서로 분리될 수 없다는 것을 기억해야 한다. 그래서 이사야에서 주님은 "들으라, 그러면 너희 영혼이 살리라"(사 55:3)고 외치신다. 요한도 "이것을 기록함은 너희로 믿게 하려 함이라"(요 20:31)고 하면서 이 믿음의 근원을 가리킨다. 시편 기자도 백성을 믿음으로 권면하면서 "오늘 너희가 그의 음성을 듣거든"(시 95:7)이라고 하는데, 여기서 '듣는다'는 것은 일관되게 '믿는다'는 뜻으로 쓰인다. 이사야에서 주님은 외인들과 교회의 지체들을 이 표지로 구별하신다: "네 자녀들이 모두 여호와의 가르침을 받을 것이라"(사 54:13). 이 혜택이 누구에게나 해당된다면 왜 소수에게만 말씀하시겠는가? 이에 상응하여 복음서 기자들은 믿는 자들과 제자들을 같은 뜻으로 사용한다. 이것은 특히 사도행전의 여러 구절에서 루가가 그렇게 한다. 그는 심지어 한 여성에게도 제자라는 표현을 쓴다(행 9:36). 따라서 믿음이 목표에서 조금이라도 벗어나면 그 본질을 유지하지 못하고 불확실한 경솔함과 막연한 방황으로 전락하게 된다. 믿음이 쉬고 서 있는 기반이 바로 말씀이다. 말씀에서 떠나면 믿음은 무너진다. 말씀을 제거하면 믿음도 남지 않는다. 여기서 우리는 믿음을 낳는 하나님의 말씀을 전파하기 위해 사람의 사역이 필요한지를 논하는 것이 아니라(이것은 다른 곳에서 다루어질 것이다), 다만 말씀 자체가—어떤 방식으로 우리에게 전달되든—믿음이 하나님을 바라보는 일종의 거울이라고 말하는 것이다. 따라서 하나님께서 사람의 행위를 사용하시든 자신의 능력으로 직접 역사하시든, 그분은 항상 자신에게 이끌기로 작정하신 자들에게 말씀으로 자신을 나타내신다. 그래서 바울은 믿음을 복음에 드리는 순종으로 표현하고(롬 1:5), 빌립보 사람들에게 편지하면서 그들의 믿음의 순종을 칭찬한다(빌 2:17). 믿음에는 단순히 하나님이 존재하신다는 지식만이 아니라, 나아가 주로 그분이 우리를 향하신 뜻에 대한 인식이 포함되어 있다. 그분이 그 자체로 어떠하신지만이 아니라, 어떤 모습으로 우리에게 자신을 나타내시기를 기뻐하시는지를 아는 것이 우리에게 중요하다. 따라서 믿음은 하나님의 말씀에서 파악한 바, 우리에 대한 하나님의 뜻을 아는 지식이다. 그리고 그 기초는 하나님의 진실하심에 대한 이전의 확신이다. 말씀의 확실성에 대해 어떤 의심이라도 마음속에 남아 있는 한, 그것의 권위는 약하고 불확실하거나 오히려 아무런 권위도 없게 된다. 하나님이 진실하셔서 거짓말하거나 속이지 않으신다고 믿는 것만으로는 충분하지 않다. 그분의 말씀 하나하나가 거룩하고 범할 수 없는 진리임을 굳게 확신하지 않으면 안 된다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-6 (Calvin Institutes, PD)
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