Institutes 3.2.40 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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그들이 믿음의 확실함을 한 방향에서만 약화시키려 하지 않기 위해, 다른 방향에서도 공격한다. 즉, 신자가 현재의 의로운 상태에서 하나님의 은혜에 관해 판단을 내릴 수 있다 하더라도, 최종적인 인내에 대한 지식은 여전히 불확실한 상태에 있다는 것이다. 참으로 훌륭한 안전이 우리에게 남겨진다—우리가 현재의 순간에만 도덕적 추론으로 우리가 은혜 안에 있다고 판단할 수 있지만, 내일 어떻게 될지는 알 수 없다는 것이! 사도의 언어는 그와 매우 다르다: "내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"(롬 8:38). 그들은 사도가 특별한 계시로 이 확신을 가졌다고 경솔하게 주장하여 그 힘을 피하려 한다. 그들은 너무 잘 잡혔기 때문에 이렇게 빠져나갈 수 없다. 그 구절에서 그는 자신의 개인적 경험을 다루는 것이 아니라 모든 신자들이 믿음으로부터 공통으로 받는 복들을 다루고 있기 때문이다. 그러나 바울은 다른 구절에서 우리의 연약함과 항구성 없음을 언급하여 우리를 두렵게 한다: "그러므로 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"(고전 10:12). 사실이다. 그러나 그는 우리를 두렵게 하기 위해서가 아니라, 우리가 하나님의 전능하신 손 아래 자신을 낮추는 것을 배우게 하기 위해 이것을 말한다(벧전 5:6). 그렇다면 믿음의 확실함을 한 순간으로 제한하는 것이 얼마나 잘못인가? 믿음의 속성은 현재 삶의 전 과정을 넘어 미래의 불멸로 뻗어 나가는 것인데 말이다. 따라서 신자들이 하나님의 은혜 덕분에 성령으로 밝아져서 믿음을 통해 하늘 생명의 전망을 누리므로, 각자가 그것을 자랑하는 데 오만함과는 거리가 멀다. 그것을 고백하기를 부끄러워하는 자는 겸손이나 복종을 증명하는 것이 아니라, 하나님의 선하심을 악의적으로 억누름으로써 극도의 배은망덕을 드러내는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-40 (Calvin Institutes, PD)
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