Institutes 3.2.23 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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그가 두렵고 떨리는 마음으로 구원을 이루라고 권면할 때, 그가 요구하는 것은 우리가 자신의 힘을 매우 낮추어 생각하고 주님의 힘을 신뢰하는 것을 습관으로 삼으라는 것이다. 자기 불신과 우리의 비참한 처지에 대한 의식에서 오는 불안만큼 우리를 강하게 주님께 모든 확신과 신뢰를 두도록 격려하는 것은 없기 때문이다. 이런 뜻으로 시편 기자의 말씀을 이해해야 한다: "나는 주의 집에 들어가 주의 풍성한 인자하심을 힘입고 주를 경외함으로 성전을 향하여 경배하리이다"(시 5:7). 여기서 그는 하나님의 자비에 기대는 담대한 믿음을 하나님의 위엄에 나아갈 때 그 광채로 우리 자신의 불결함을 인식하게 되면서 반드시 느끼게 되는 경건한 두려움과 적절하게 결합한다. 솔로몬도 진실하게 말한다: "항상 경외하는 자는 복이 있거니와 마음을 완악하게 하는 자는 재앙에 빠지리라"(잠 28:14). 그가 말하는 두려움은 우리를 더 조심스럽게 만드는 것이지, 절망을 낳는 것이 아니다. 마음이 자신 안에서 혼란스러워지면서도 하나님 안에서 안정을 되찾고, 자신 앞에서는 낙심하지만 하나님 안에서는 용기를 얻으며, 자신을 불신하면서도 하나님 안에서 확신으로 숨 쉬는 마음이 느끼는 두려움이다. 따라서 신자들이 두려워하면서도 동시에 하나님의 자비 안에서 안전한 위로를 가지는 것, 즉 번갈아 자신의 허무함을 바라보다가 하나님의 진리에 생각을 돌리는 데 아무런 불일치가 없다. 두려움과 믿음이 같은 마음에 어떻게 공존할 수 있느냐고 물을 것이다. 마치 나태함과 불안이 그렇게 공존할 수 있는 것과 같다. 불경건한 자들은 무감각한 상태를 추구하여 하나님에 대한 두려움이 그들을 괴롭히지 못하게 한다. 그러나 하나님의 심판이 그들을 너무 강하게 압박하여 그들은 원하는 것을 얻지 못한다. 같은 방식으로 하나님은 자신의 백성을 겸손으로 훈련시키고 절제의 굴레로 그들을 억제하면서도 용감하게 싸우게 하실 수 있다. 그것이 사도의 뜻이었다는 것은 문맥에서 분명한데, 두렵고 떨림의 이유로 하나님이 우리 안에서 자신의 기쁘신 뜻을 위해 소원을 두고 행하게 하신다는 것을 제시하기 때문이다. 같은 뜻으로 선지자의 말씀을 이해해야 한다: "이스라엘 자손들이 후일에 돌아와서 그들의 하나님 여호와와 그들의 왕 다윗을 찾고 그들의 선한 것으로 말미암아 두려워할 것이라"(호 3:5). 경건은 하나님에 대한 경외심을 낳을 뿐만 아니라, 은혜의 달콤한 매력이 스스로는 절망한 사람에게 두려움과 경탄을 동시에 불어넣어 하나님에 대한 자신의 의존을 느끼고 그분의 능력 앞에 겸손히 복종하게 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-23 (Calvin Institutes, PD)
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