Institutes 3.2.22 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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또 다른 종류의 두려움과 떨림이 있는데, 그것은 믿음의 안전을 해치기는커녕 오히려 그것을 세우는 데 이바지한다. 즉, 신자들이 불경건한 자들에게 내리신 하나님의 심판의 예들이 그와 비슷한 악으로 하나님의 진노를 도발하지 않도록 경고하는 일종의 등대라는 것을 깨닫고 조심스럽게 주의하거나, 자신들의 타고난 비참함을 돌아보고 자신들이 하나님 없이는 바람처럼 덧없고 사라지는 존재임을 느끼면서 하나님에 대한 전적인 의존을 배울 때 그러하다. 사도가 고린도 사람들에게 주께서 옛날에 이스라엘 백성에게 내리신 채찍들을 제시하여 그들도 비슷한 재앙에 처하지 않도록 두려워하게 할 때(고전 10:12), 그는 그들의 확신의 근거를 조금도 제거하지 않는다. 그는 다만 믿음을 억압하지만 강화하지는 않는 그들의 육적인 무감각을 떨쳐 버리게 할 뿐이다. 또 이스라엘의 경우로부터 기회를 잡아 "그러므로 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"(고전 10:12)고 권면할 때, 그는 우리가 흔들리라고, 곧 우리의 견고함에 대한 안전을 가질 수 없다고 말하는 것이 아니다. 그는 다만 오만함과 무모한 자기 확신을 제거하여, 유대인들이 쫓겨나고 그 자리에 들어온 이방 사람들이 교만해지지 않도록 경고하는 것이다(롬 11:20). 그 구절에서 그는 신자들만을 대상으로 하는 것이 아니라, 단순히 외적인 모습으로만 자랑하는 위선자들도 포함한다. 또 개인들을 향하는 것이 아니라, 유대인들과 이방 사람들을 대조하여, 먼저 전자의 거절이 그들의 배은망덕과 불신앙에 대한 정당한 형벌이었음을 보여 주고, 이어서 후자에게 교만과 추정이 최근에 그들에게 이전된 입양의 은혜를 빼앗지 않도록 조심하라고 권면한다. 유대인들의 그 거절에서도 여전히 입양의 언약에서 제외되지 않은 일부가 남아 있었던 것처럼, 이방 사람들 중에도 참된 믿음 없이 단지 허망하고 육적인 확신으로 부풀어 있어 하나님의 선하심을 자신들의 멸망으로 남용하는 자들이 있을 수 있다. 그러나 그 말씀이 선택된 신자들에게 주어진 것이라고 주장하더라도 아무런 불일치가 없을 것이다. 때로 그들에게서 자리를 차지하는 육체의 나머지들에서 오는 무모함을 억제하여 신자들이 허망한 확신에 빠지지 않도록 하는 것과, 그들의 양심을 두렵게 하여 하나님의 자비 안에서 안전함을 느끼지 못하게 막는 것은 전혀 다른 일이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-22 (Calvin Institutes, PD)
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