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Institutes 3.2.20 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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사도는 서로 다른 구절에서 우아하게 두 가지 모두를 언급한다. 그가 "우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하노니"(고전 13:9)와 "우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하게 보니"(고전 13:12)라고 말할 때, 그는 현재의 삶에서 우리에게 주어진 신적 지혜의 분량이 얼마나 적은지를 암시한다. 비록 이 표현들이 단순히 우리가 육체 아래서 신음하는 한 믿음이 불완전하다는 것만을 가리키지는 않고, 지속적인 배움에 종사해야 하는 필요성이 우리의 불완전함에서 온다는 것도 상기시켜 주지만, 그는 동시에 끝이 없는 방대한 주제가 우리의 연약하고 좁은 능력으로는 파악될 수 없음을 일깨워 준다. 바울은 각각이 자신의 무지에 의해 원하는 만큼 가까이 다가가지 못하고 가로막히는 교회 전체에 대해 이것을 단언한다. 그러나 믿음의 가장 작은 부분으로부터 얻은 예비적 맛이 확실하며 결코 허망하지 않다는 것은, 그가 "우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라"(고후 3:18)고 단언하는 데서 보여 준다. 이처럼 높은 수준의 무지에는 많은 의심과 두려움이 반드시 수반되는데, 특히 우리 마음이 자연적인 성향으로 불신앙에 기울어져 있기 때문이다. 여기에 우리는 다양한 종류로 무수히 많은 유혹들을 더해야 한다. 이것들은 끊임없이 우리를 맹렬히 공격한다. 특히 양심 자체가 죄의 짐으로 무거워서, 한편으로는 불평하며 신음하고, 다른 편으로는 자책하며, 때로는 은밀히 중얼거리고 때로는 공개적으로 반항한다. 따라서 불리한 상황이 하나님의 진노를 나타내든, 양심이 내부에서 그 주제와 재료를 발견하든, 불신앙은 거기서 믿음을 내쫓을 무기와 도구를 꺼낸다. 그것의 모든 노력의 목표는 우리로 하여금 하나님이 우리에게 적대적이고 원수 같다고 생각하게 만들고, 그분에게서 어떤 도움도 바라는 대신 치명적인 원수처럼 그분을 두려워하게 만드는 것이다.

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