Institutes 3.2.18 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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이것을 이해하려면 육과 영의 구별로 돌아가야 한다. 우리가 이미 언급한 그 구별이 여기서 가장 분명하게 드러난다. 신자는 자신 안에 두 가지 원리를 발견한다. 하나는 하나님의 선하심을 인식하면서 기쁨으로 채워 주는 것이고, 다른 하나는 타락한 상태에 대한 의식으로 쓴맛으로 채워 주는 것이다. 하나는 복음의 약속에 기대게 하고, 다른 하나는 자신의 불의에 대한 확신으로 두렵게 한다. 하나는 생명의 기대로 기뻐하게 하고, 다른 하나는 사망의 두려움으로 떨게 한다. 이 다양성은 믿음의 불완전함에서 온다. 우리는 현재의 삶에서 불신앙의 병에서 완전히 치유되고 믿음으로 충만히 채워지는 경지에 결코 이르지 못하기 때문이다. 그래서 이런 갈등이 생긴다. 육체의 나머지들에 달라붙은 불신앙이 일어나 우리 마음에서 생장하는 믿음을 공격하는 것이다. 그러나 신자의 마음에서 확실함이 의심과 뒤섞여 있다면, 우리는 항상 믿음이 확실하고 명료한 것이 아니라 불명확하고 혼란스러운 이해로 이루어진다는 결론으로 돌아가야 하지 않겠는가? 결코 그렇지 않다. 우리가 여러 생각들로 산란해진다 해도 그것이 즉시 믿음을 빼앗기는 것을 의미하지 않는다. 불신앙으로 흔들리고 이리저리 쏠린다 해도 즉시 심연에 빠지는 것이 아니다. 흔들리지만 제자리에서 쫓겨나지는 않는다. 이 싸움의 불변하는 결과는, 믿음이 결국 포위되어 위태롭게 보이던 어려움들을 극복한다는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-18 (Calvin Institutes, PD)
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