Institutes 3.2.16 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

믿음이 의지하는 핵심 축은 이것이다: 우리는 주님이 제공하시는 자비의 약속들이 우리 밖에서만 참되고 우리 안에서는 전혀 그렇지 않다고 생각해서는 안 된다. 오히려 그것들을 내적으로 받아들임으로써 우리 것으로 삼아야 한다. 이 방법으로만 그가 다른 곳에서 평안이라고 부르는(롬 5:1) 신뢰가 생겨난다. 이것이 하나님의 심판 앞에서 양심을 잠잠하게 하고 진정시키는 안전이며, 이것이 없으면 양심은 필연적으로 괴롭히는 두려움으로 거의 찢기는 것처럼 고통을 받는다. 다만 잠시 하나님과 자신 자신을 모두 잊고 잠들 때는 예외이다. 그러나 그것은 잠깐일 뿐이다. 그 비참한 망각이 오래 지속되지 않는데, 하나님의 심판에 대한 기억이 때때로 되살아나면서 양심을 깊이 찌르기 때문이다. 한마디로, 하나님이 화해하셨고 자신에게 은혜로운 아버지이심을 굳게 확신하여 그분의 선하심으로부터 모든 것을 바라는 자, 하나님의 호의의 약속들을 신뢰하면서 흔들림 없는 확신으로 구원을 기대하는 자만이 참된 신자이다. 사도는 "우리가 그리스도와 함께 참여한 자가 되려면 처음 확신을 끝까지 굳게 잡아야 한다"(히 3:14)는 말씀으로 이를 보여 준다. 그는 이렇게 주님 안에서 하늘 나라의 상속자임을 확신하며 자랑하는 자들만이 주님 안에서 잘 소망한다고 주장한다. 나는 말한다, 자신의 구원의 확실함을 신뢰하며 담대하게 마귀와 사망에 맞서 승리하지 않는 자는 신자가 아니라고. 바울의 이 고귀한 외침이 이것을 가르친다: "내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"(롬 8:38). 마찬가지로 같은 사도는 우리의 이해의 눈이 밝아지지 않으면 우리가 부르심 받은 영원한 기업의 소망이 무엇인지를 알지 못한다고 본다(엡 1:18). 이처럼 그는 자신의 모든 글에서 하나님의 선하심이 그 열매로 안전이 뒤따르지 않는 한 올바로 이해되지 않는다고 일관되게 암시한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-16 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반