Institutes 3.2.10 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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그러나 믿음의 이 그림자나 형상은 아무런 가치도 없으므로 믿음이라는 이름을 받을 자격이 없다. 그것이 참된 믿음과 얼마나 다른지는 잠시 후에 상세히 설명될 것이다. 그러나 여기서도 간단히 언급할 수 있다. 시몬 마술사는 믿었다고 기록되어 있지만 곧 그의 불신앙의 증거를 보여 주었다(행 8:13-18). 그에게 돌려진 믿음에 관해서 우리는 어떤 이들처럼 그가 마음속에 존재하지 않는 믿음을 단순히 가장했다고 이해하지 않는다. 오히려 복음의 위엄에 압도되어 어떤 종류의 동의를 했고, 그리스도가 생명과 구원의 창시자임을 그 정도까지 인정하여 기꺼이 그분의 이름을 취하려 했다고 생각한다. 마찬가지로 누가복음에서, 말씀의 씨가 열매를 맺기 전에 질식되거나 흙이 깊지 않아 곧 말라 버리는 자들도 잠시 믿는다고 기록되어 있다. 이런 자들도 의심할 여지 없이 어느 정도의 말씀을 열심히 받아들이고 그 신적 능력에 대한 어떤 감동을 받아서, 거짓 믿음의 외양으로 사람들만 속이는 것이 아니라 자기 자신도 속인다. 그들은 하나님의 말씀에 주는 경외심이 참된 경건이라고 상상하는데, 이는 공공연하고 의도적인 멸시로 이루어진 경건치 않음 외에는 아무 경건치 않음도 생각하지 못하기 때문이다. 그러나 그 동의가 어떤 것이든 결코 마음 깊이 파고들어 거기에 고정된 자리를 차지하지 못한다. 간혹 뿌리를 내린 것처럼 보여도 그 안에 생명이 없다. 사람의 마음은 헛된 것에 너무 많은 움푹 들어간 곳이 있고, 거짓의 잠복처가 너무 많으며, 속임수와 위선으로 너무 가려져 있어서 자기 자신을 속이는 일이 많다. 이런 믿음의 겉모습을 자랑하는 자들은 이 점에서 마귀들보다 조금도 낫지 않다는 것을 알아야 한다. 한 부류는 그들보다 못한데, 알고 있다는 것 자체가 마귀들을 떨게 만드는 것들을 감동 없이 듣고 이해할 수 있기 때문이다(약 2:19). 다른 부류는 이 점에서 마귀들과 같으니, 어떤 인상이 그들에게 만들어지더라도 그 결과가 오직 두려움과 경악일 뿐이기 때문이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-10 (Calvin Institutes, PD)
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