Institutes 3.2.1 — OF FAITH. THE DEFINITION OF IT. ITS PECULIAR PROPERTIES. (ko)

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믿음의 정의를 더 명확하게 제시하여 독자들이 그 본질과 능력을 파악할 수 있게 하면, 이 모든 것들은 쉽게 이해될 것이다. 여기서 이전에 가르친 내용을 다시 떠올리는 것이 중요하다. 첫째, 하나님께서 율법으로 우리가 행해야 할 것을 규정하시되, 어느 한 가지라도 어기면 율법이 선포하는 영원한 사망의 두려운 심판 아래 놓인다. 둘째, 율법의 요구를 이행하는 것은 우리의 힘과 능력으로는 어려울 뿐 아니라 전혀 불가능하므로, 우리 자신만 바라보고 우리 공로의 가치를 따진다면 아무런 희망도 없이 하나님께 버려져 영원한 사망 아래 누워 있는 것과 같다. 셋째, 이 비참한 재앙에서 우리를 건져 낼 수 있는 구원의 방법은 오직 하나뿐이니, 곧 구속자이신 그리스도께서 나타나시는 것이다. 우리 하늘 아버지께서는 무한하신 선하심과 자비로 그리스도의 손을 통해 우리를 도우시기를 기뻐하셨으니, 우리가 참된 믿음으로 이 자비를 받아들이고 굳건한 소망으로 그 안에 안식하면 된다. 이제 이 믿음의 본질을 살펴볼 필요가 있다. 하나님의 가족으로 입양된 사람들은 바로 이 믿음을 통하여 하늘 나라를 차지하게 된다. 이처럼 큰 목적을 이루기 위해서는, 단순한 의견이나 설득만으로는 충분하지 않다는 것이 분명하다. 오늘날 많은 사람들이 믿음에 관해 치명적인 오해에 빠져 있으므로, 믿음의 참된 본질을 논함에 있어서 더욱 세심한 주의와 성실함이 필요하다. 많은 사람들이 믿음이라는 말을 들으면 복음 역사에 대한 어떤 일반적인 동의 정도로만 생각한다. 더구나 학자들이 학교에서 믿음의 주제를 다룰 때, 단순히 하나님을 그 대상으로 내세우면서 공허한 사변으로—우리가 다른 곳에서 이미 말한 것처럼(2권 6장 4절)—불쌍한 영혼들을 올바른 목표로 인도하는 대신 오히려 그곳으로부터 멀리 몰아간다. 하나님은 접근할 수 없는 빛 속에 거하시므로, 그리스도께서 중보자로 서셔야 한다. 그래서 그분은 자신을 "세상의 빛"이라 부르시고, 또 다른 곳에서는 "길이요 진리요 생명"이라 하셨다. 생명의 원천이신 아버지께로 오는 자는 그분을 통하지 않고는 없으니, "아버지가 누구인지는 아들과 아들이 계시하고자 하는 자 외에는 아무도 알지 못한다"고 하셨다. 이런 이유로 바울은 "내가 주 예수 그리스도를 아는 지식의 탁월함을 위하여 모든 것을 해로 여긴다"고 선언한다. 사도행전 20장에서 그는 "주 예수 그리스도께 대한 믿음"을 전파했다고 기록한다. 또 다른 곳에서는 그리스도께서 그에게 이렇게 말씀하시는 것을 전한다: "내가 너에게 나타난 것은 너를 종과 증인으로 삼기 위함이라", "백성과 이방 사람들에게서 너를 건져 내어 이제 내가 너를 그들에게 보내노니"—"이는 그들로 죄 사함을 받게 하고 나를 믿어 거룩하게 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하려 함이라." 바울은 또한 그리스도의 얼굴에서 하나님의 영광이 우리에게 가시적으로 나타난다고, 또는 같은 뜻으로 "예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛"을 우리가 가진다고 선언한다. (딤전 6:16; 요 8:12; 14:6; 눅 10:22; 고전 2:2; 행 20:21; 26:17, 18; 고후 4:6)

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-2-1 (Calvin Institutes, PD)
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