Institutes 3.18.4 — THE RIGHTEOUSNESS OF WORKS IMPROPERLY INFERRED FROM REWARDS. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그러므로 성령께서 이 약속으로 우리 행위의 존엄성을, 마치 그런 보상을 받을 만한 것처럼 칭찬하신다고 생각하지 말자. 성경은 우리가 하나님 앞에서 자랑할 수 있는 것을 전혀 남겨 두지 않는다. 오히려 성경의 모든 목적은 우리의 교만을 억제하고, 낮추고, 무너뜨리고, 완전히 짓밟는 것이다. 그러나 이런 방식으로 우리의 연약함이 도움을 받는다. 만약 이 기대로 지탱받지 않고 이 위로로 달래지지 않는다면, 우리의 연약함은 곧 쓰러지고 말 것이다.

먼저 각 사람은 스스로 반성해 보라. 모든 것을 떠나는 것뿐 아니라, 자기 자신을 떠나고 버리는 것이 얼마나 어려운가. 그런데 바로 이것이 그리스도께서 당신의 제자들, 곧 모든 경건한 자들을 훈련하시는 방식이다. 둘째, 그리스도께서는 그들이 현재의 좋은 것들을 그리워하거나 의지하지 않도록, 평생 십자가의 훈련 아래 두신다. 요컨대, 주님의 대우는 보통 이러하다. 신자들이 눈을 어디로 돌리든, 이 세상의 범위 안에서는 오직 절망만이 눈앞에 놓인다. 그래서 바울은 이렇게 말한다. "만일 우리가 이 세상의 생명에서만 그리스도 안에서 소망을 가졌다면, 모든 사람 가운데서 우리가 가장 불쌍한 자들이다"(고전 15:19). 이 큰 어려움 속에서 신자들이 쓰러지지 않도록, 주님께서 친히 그들에게 머리를 더 높이 들고 시야를 더 멀리 넓혀, 그 안에서 세상에서는 보지 못하는 행복을 그리스도 안에서 찾으라고 상기시켜 주신다. 이 행복에 주님께서는 '보상', '삯', '갚음'이라는 이름을 붙이신다. 이는 행위의 공로를 평가하시는 것이 아니라, 그것이 신자들의 어려움과 고난과 모욕에 대한 보상임을 알려 주시는 것이다.

따라서 성경의 예를 따라 영생을 '보상'이라고 부르는 것은 전혀 부적절하지 않다. 영생 안에서 주님은 당신의 백성을 수고에서 안식으로, 고통에서 형통하고 바람직한 상태로, 슬픔에서 기쁨으로, 가난에서 풍요로, 수치에서 영광으로 옮겨 주시기 때문이다. 간단히 말해, 그들이 겪은 모든 악을 복으로 바꾸어 주신다. 그러므로 거룩한 삶을 길로 여기는 것도 부적절하지 않다. 다만, 그것이 하늘 나라의 영광에 이르는 길을 열어 주는 길이 아니라, 하나님께서 당신의 택하신 자들을 그 나라의 나타남으로 인도하시는 길이다. 왜냐하면 하나님의 기쁘신 뜻은 그분이 거룩하게 하신 자들을 영화롭게 하시는 것이기 때문이다(롬 8:30).

다만, 공로와 삯이 서로 상관 관계에 있다고 상상하지 말자. 이 점에서 스콜라 신학자들은, 우리가 언급한 목적에 주의를 기울이지 않기 때문에 어리석게도 고집을 부린다. 주님께서 우리를 한 목적으로 부르실 때, 다른 것을 바라보는 것이 얼마나 터무니없는가. 선행에 보상이 약속되는 것은, 우리 육신의 연약함을 어느 정도의 위로로 지탱하기 위함이지, 우리 마음을 헛된 자랑으로 부풀리기 위함이 아니라는 것은 너무도 분명하다. 따라서 공로에서 보상을 추론하거나, 행위와 보상을 같은 저울에 다는 자는 하나님의 의도에서 크게 빗나간다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-18-4 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반