Institutes 3.18.3 — THE RIGHTEOUSNESS OF WORKS IMPROPERLY INFERRED FROM REWARDS. (ko)

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그렇다고 해서 주님께서 헛되이 행동하시거나, 행위에 앞서 자유로이 주신 것들을 보상으로 약속하신다고 해서 우리를 기만하시는 것은 아니다. 주님께서는 우리가 선행을 힘써 행하면서 약속하신 것들의 나타남, 곧 내가 그렇게 말해도 된다면 그것들의 향유를 갈망하며, 그 선행들을 통해 하늘에 우리 앞에 놓인 복된 소망을 향해 힘차게 나아가기를 원하신다. 따라서 약속의 열매는 그것을 무르익게 하는 것들에 정당하게 돌려진다. 이 두 가지 모두를 사도는 골로새 신자들에게 사랑의 의무를 실천하도록 권면할 때 우아하게 표현하였다. "하늘에 쌓아 둔 소망 때문에, 곧 너희가 복음의 진리의 말씀에서 이미 들은 소망 때문에"(골 1:5). 그가 복음이 그들에게 하늘에 쌓아 둔 소망을 알렸다고 말할 때, 그는 그것이 오직 그리스도께만 달려 있고 행위에는 전혀 달려 있지 않음을 선언한다. 베드로의 말도 이에 부합한다. 신자들이 "하나님의 능력으로 믿음을 통해 마지막 때에 나타날 준비가 된 구원에 이르기까지 보호받고 있다"(벧전 1:5)는 것이다. 그가 신자들이 그것 때문에 힘써 노력한다고 말할 때, 그는 신자들이 그것을 얻기 위해 삶의 전 과정 동안 계속 달려야 한다는 것을 암시한다.

그러나 약속된 보상이 일종의 공로가 되는 것을 막기 위해, 주님께서는 한 비유를 들어 자신을 포도원 주인으로 묘사하셨다. 그는 자신이 만나는 모든 일꾼들을 포도원에 일하러 보냈는데, 어떤 이들은 이른 아침에, 어떤 이들은 두 번째 시에, 어떤 이들은 세 번째 시에, 심지어 어떤 이들은 열한 번째 시에 보냈다. 저녁이 되자 그는 모든 이에게 같은 값을 지불하였다. 이 비유에 대한 해석은 《이방인의 소명에 대하여》(*De Vocatione Gentium*)라는 책의 저자, 암브로시우스라는 이름으로 알려진 고대 저술가에 의해 간략하고 참되게 주어진다. 나는 이 거룩한 교부를 존중하는 마음에서, 내 말보다 그의 말로 전하겠다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-18-3 (Calvin Institutes, PD)
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