Institutes 3.17.11 — THE PROMISES OF THE LAW AND THE GOSPEL RECONCILED. (ko)

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그러나 그들은 야고보와 더욱 심각한 논전이 있다고 말한다. 야고보가 명시적으로 우리에게 반대하기 때문이다. 그는 "우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐?"라고 묻고, "이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라"라고 덧붙인다(약 2:21, 24). 그렇다면 어떻게 할 것인가? 그들이 야고보를 바울과 싸움에 붙이려는 것인가? 야고보를 그리스도의 종으로 여긴다면, 그의 견해는 바울의 입을 통해 말씀하시는 그리스도와 의견이 다르지 않다고 이해해야 한다. 바울의 입을 통해 성령은 아브라함이 행위가 아니라 믿음으로 칭의를 얻었다고 선언하신다. 우리도 모든 사람이 율법의 행위 없이 믿음으로 의롭다 함을 얻는다고 가르친다. 야고보를 통해 같은 성령은 아브라함의 칭의와 우리의 칭의 모두 행위에 있으며 오직 믿음만으로는 아니라고 선언하신다. 성령이 자신과 다툴 수 없음은 확실하다. 그렇다면 어디서 일치를 찾겠는가? 반대자들에게는 우리가 가장 깊은 뿌리로 고정되어 있다고 여기는 믿음으로 말미암는 칭의를 뿌리 뽑을 수 있다면 그것으로 충분하다. 우리는 칭의가 마음 깊은 곳에 심겨지기를 바란다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-17-11 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반