Institutes 3.15.4 — THE BOASTED MERIT OF WORKS SUBVERSIVE BOTH OF THE GLORY OF GOD, IN BESTOWING RIG (ko)

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소위 학자들은 성경이 하나님과 관련하여 공로라는 용어를 사용한다는 것을 증명하기 위해 몇몇 구절들을 남용한다. 그들은 집회서에서 "자비는 그의 행위의 공로에 따라 각 사람에게 자리를 내어 줄 것이다"(집회서 16:14)라는 구절을 인용하고, 히브리서에서 "선을 행하고 서로 나누어 주기를 잊지 말라. 하나님은 이런 제사를 기뻐하신다"(히 13:16)라는 구절을 인용한다. 나는 집회서의 권위를 인정하지 않을 권리를 굳이 행사하지 않겠다. 그러나 집회서 저자가 누구이든 그 말이 정확하게 인용되지 않았다는 것은 부인한다. 그리스어 원문은 다음과 같다. "Πάσῃ ἑλεημοσύνῃ ποιήσει τόπον· ἕκαστος γὰρ κατὰ τὰ ἔργα αὑτοῦ εὑρήσει." 이를 옮기면 "그는 모든 자비를 위해 자리를 만드실 것이다. 각 사람은 자신의 행위에 따라 얻을 것이다"라는 뜻이다. 이것이 원문이며 라틴어 번역이 변조되었다는 것은 문장 구조 자체와 바로 앞의 맥락만 보더라도 분명하다. 히브리서 구절에 대해서는 한 단어를 가지고 꼬투리를 잡을 여지가 없다. 그리스어에서 사도는 단순히 이러한 제사들이 하나님을 기쁘게 하고 받아들여진다고 말할 뿐이다. 이 사실만으로도 우리의 교만을 충분히 억누르고, 우리가 성경의 규범을 넘어 행위에 가치를 두지 못하도록 하기에 충분하다. 더욱이 성경의 가르침은 이것이다. 우리의 선한 행위는 끊임없이 수많은 오점으로 뒤덮여 있어 하나님께서 정당하게 우리에게 불쾌감을 품고 진노하신다는 것이다. 그 행위들이 하나님과 화목하게 하거나 그분의 은총을 불러낼 수 있는 것과는 거리가 멀다. 그럼에도 하나님께서는 그것들을 엄하게 살피지 아니하시고 가장 순결한 것처럼 받아들이시되, 하나님 자신의 관용으로 그렇게 하신다. 그러므로 자격 없는 그것들을 현재와 미래의 무수한 복으로 상 주신다. 달리 학식 있고 경건한 분들이 세운 구별, 곧 선한 행위들은 이 삶에서 베풀어지는 은총을 얻을 만하고 영생은 믿음만의 상이라는 구별은 나는 받아들이지 않는다. 우리의 수고에 대한 보상과 우리의 싸움에 대한 면류관을 주께서는 거의 한결같이 하늘에 두신다. 반면, 주님께서 그 밖의 선물들로 우리를 채워 주시는 것을 공로 덕분이라 하고 은혜 덕분이 아니라고 하는 것은 성경의 가르침에 어긋난다. 그리스도께서 "무릇 있는 자는 더 받을 것이요"(마 25:29), "네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 큰 것을 네게 맡기겠노라"(마 25:21)고 말씀하신 것은 사실이지만, 동시에 믿는 자들에게 더해지는 모든 은사는 주님의 자유로운 선하심에서 비롯된다는 것도 보여 주신다. "목마른 자들아, 물로 나아오라. 돈 없는 자도 나아와 사 먹으라. 값없이 포도주와 젖을 사라"(사 55:1). 그러므로 믿는 자들에게 베풀어지는 구원을 향한 모든 도움과 복 자체도 모두 하나님의 선물이다. 그러나 이 두 가지 모두에서 주께서는 행위를 헤아리신다고 증언하신다. 이는 우리를 향한 그분의 사랑의 크기를 드러내기 위해, 우리 자신만 아니라 주께서 우리에게 베풀어 주신 선물들까지 이처럼 크게 높이시기 때문이다.

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원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-15-4 (Calvin Institutes, PD)
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