Institutes 3.14.16 — THE BEGINNING OF JUSTIFICATION. IN WHAT SENSE PROGRESSIVE. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이 문제에서 사람들의 마음은 두 가지 해로운 교리—행위의 의에 어떤 확신을 두거나 그것에 영광을 돌리는 것—로부터 특별히 지켜져야 한다. 성경은 이런 확신에서 한결같이 우리를 만류한다. 우리의 의는 그리스도의 순결함에서 달콤한 향기를 받지 않으면 하나님의 눈에 혐오스럽다고 선언한다. 그의 인자한 자비로 지탱되지 않으면 오히려 하나님의 진노를 불러일으킬 뿐이라고 한다. 따라서 성경이 우리에게 남겨 두는 유일한 것은, 다윗의 이 고백으로 재판관이신 하나님께 탄원하는 것이다. "주의 종에게 심판을 행하지 마소서, 주 앞에는 의로운 인생이 하나도 없나이다"(시 143:2). 욥도 이렇게 말한다. "내가 악하면 화가 있을 것이요 내가 의로울지라도 머리를 들지 못하겠사오니"(욥 10:15). 그는 천사들도 그 앞에서 깨끗하지 못한, 하나님의 흠 없는 의를 가리키기는 하나, 하나님의 법정에 서면 죽을 인간이 할 수 있는 것은 말문이 막히는 것뿐임을 보여 준다. 그는 단순히 하나님의 엄격함과 다투기보다 자발적으로 물러나기를 선택한다는 의미가 아니라, 하나님의 임재 앞에 오는 그 첫 순간 쓰러지지 않을 의를 자신이 소유하고 있다는 의식이 없다는 것이다.

확신이 추방되면 모든 자랑도 필연적으로 사라져야 한다. 확신을 주는 것이 아니라 하나님 앞에서 떨게만 하는 행위들에 어떤 의의 공로를 돌릴 수 있겠는가? 우리는 이사야가 초대하는 곳으로 와야 한다. "이스라엘의 모든 자손이 여호와로 말미암아 의롭다 함을 얻고 자랑하리라"(사 45:25). 그가 다른 곳에서 우리를 "여호와의 심으신 것이요 그의 영광을 나타낼 자"(사 61:3)라고 부르는 것은 지극히 진실이기 때문이다. 그러므로 우리의 영혼은 행위에서 어떤 확신이나 기쁨도 갖기를 그치기 전까지 바르게 정화되지 못한다. 어리석은 사람들은 구원의 원인이 행위에 있다는 잘못된 생각에 의해 이 거짓되고 속이는 확신으로 우쭐해진다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-14-16 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반