Institutes 3.14.13 — THE BEGINNING OF JUSTIFICATION. IN WHAT SENSE PROGRESSIVE. (ko)

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이것이 사실이라면, 우리의 행위들은 그 자체로는 하나님께 우리를 기쁘고 받아들여질 만한 자로 만들 수 없으며, 그리스도의 의로 덮여 그로 말미암아 그를 기쁘시게 하고 죄 용서를 얻는 한에서만 하나님을 기쁘시게 할 수 있다. 하나님은 어떤 행위들에 대한 보상으로 생명을 약속하신 것이 아니라, 다만 이렇게 선언하셨을 뿐이다. "사람이 이것을 행하면 그로 말미암아 살리라"(레 18:5). 그리고 기록된 모든 것을 행하기를 계속하지 않는 자는 누구든지 잘 알려진 저주를 선언하신다. 이 방식으로 부분적 의라는 허구는 완전히 논박된다. 하늘에서 인정되는 유일한 의는 율법의 완전한 준수이기 때문이다.

공덕 초과 행위로 보상한다는 그들의 교리에도 더 견고한 것이 없다. 그들은 결국 이미 논박된 명제로 돌아올 수밖에 없기 때문이다. 즉 율법을 부분적으로 지키는 자는 그 부분만큼 행위로 의롭다 함을 받는다는 것이다. 건전한 판단력을 가진 사람이라면 아무도 양보하지 않을 이것을 그들은 부끄럽지도 않게 당연한 것으로 받아들인다. 주님은 율법을 완전히 이행하는 행위가 아니면 어떤 행위로도 칭의를 인정하지 않는다고 그토록 자주 선언하셨다. 그런데 우리에게 그런 행위들이 없는 상황에서, 자신을 위한 어떤 자랑의 근거를 확보하려 하는 것—즉 그것을 하나님께 완전히 돌리지 않고 행위의 어떤 단편을 자랑하며 다른 보상으로 결핍을 채우려 하는 것—이 얼마나 뒤틀린 일인가!

보상에 관해서는 이미 완전히 처리되어 다시는 꿈도 꾸지 말아야 한다. 여기서 내가 말하는 것은, 이런 방식으로 죄를 가볍게 여기는 자들은 하나님의 눈에 죄가 얼마나 가증한지 전혀 헤아리지 않는다는 것이다. 만일 헤아린다면, 인간의 모든 의를 하나로 모아도 단 하나의 죄를 보상하기에 부족할 것임을 분명히 알게 될 것이다. 단 하나의 죄로 말미암아 인간이 하나님께 버림받아 구원을 회복할 능력까지 잃어버렸음을 우리는 안다. 그러므로 그는 보상을 드릴 능력을 빼앗겼다. 이런 생각으로 스스로를 위로하는 자들은 결코 하나님을 만족시키지 못할 것이다. 하나님은 자신의 원수들에게서, 그리고 그들의 모든 행위에서 나오는 것을 결코 받아들이거나 기뻐하실 수 없기 때문이다. 그러나 그가 죄를 돌리는 모든 자는 원수들이다. 따라서 주님이 우리의 행위들 중 어느 것이라도 존중하시기 전에, 먼저 우리의 죄가 덮이고 용서받아야 한다. 이로부터 죄 용서는 값없다는 결론이 나오며, 보상의 개념을 도입하는 자들은 이 값없는 용서를 사악하게 모욕하는 것이다.

그러므로 사도의 본을 따라 "뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고" "그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 목표점을 향하여 달려"가자(빌 3:13–14).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-14-13 (Calvin Institutes, PD)
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