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Institutes 3.14.11 — THE BEGINNING OF JUSTIFICATION. IN WHAT SENSE PROGRESSIVE. (ko)

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우리는 두 가지를 강하게 주장해야 한다. 첫째, 믿는 자라 할지라도 하나님의 엄격한 심판으로 시험받으면 정죄를 면할 수 있는 행위를 한 가지도 이행하지 못한다. 둘째, 설령 그것이 가능하다 해도—사실 불가능하지만—그 행위 자체는 그것을 행한 사람이 범한 것이 확실한 죄들로 인해 더럽혀지고 오염되어 그 공로를 박탈당한다. 이것이 지금 논의의 핵심이다.

칭의의 시작에 관해서는 우리와 더 건전한 스콜라 신학자들 사이에 논쟁이 없다. [프랑스어 본에는 이런 말이 추가된다: "가난한 세상이 지금까지 이렇게 속아 왔다는 것은 참으로 사실이다. 사람이 스스로 하나님께 의롭다 함을 받을 준비를 할 수 있다고 생각하게 하는, 이 신성모독적 가르침이 설교와 학교 양쪽에서 공통적으로 지배해 왔으며, 오늘날에도 교황제의 모든 가증한 것들을 옹호하려는 자들에 의해 여전히 주장되고 있다."]

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