Institutes 3.13.5 — TWO THINGS TO BE OBSERVED IN GRATUITOUS JUSTIFICATION. (ko)

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그러나 왜 더 불분명한 증언을 끌어올 필요가 있겠는가? 바울은 한결같이, 우리가 믿음으로 의롭게 된다는 확신이 생기기 전까지는 양심이 평화와 고요한 기쁨을 가질 수 없다고 선언한다. 그리고 그 확신이 어디서 오는지도 함께 밝히는데, 곧 "성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어졌을 때"(롬 5:5)라고 한다. 이는 마치 우리가 하나님을 기쁘시게 한다는 확신이 충분히 생기기 전까지는 영혼이 평화를 얻을 수 없다고 말하는 것과 같다. 그러므로 그는 다른 곳에서 신자들을 대표하여 이렇게 외친다. "누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 있겠습니까?"(롬 8:35). 그 항구에 도달하기 전까지는 가장 미약한 바람에도 우리는 두려워 떨 것이다. 그러나 여호와께서 우리의 목자이신 한, 우리는 사망의 음침한 골짜기를 걸으면서도 두려움 없이 걸을 것이다(시 23편). 따라서 믿음으로 말미암은 칭의가 영적으로 살아 거듭나고 의롭게 되는 것으로 이루어진다고 주장하는 자들은, 하나님이 우리에게 자비로우실 것이라는 신뢰 안에서 은혜의 달콤함을 맛본 적이 없는 것이다. 그러므로 그들은 올바른 기도가 무엇인지, 투르크 사람들이나 다른 이교도들과 다를 바 없이 알지 못한다. 바울이 선언하듯이, 믿음은 '아버지'라는 기쁜 이름을 제안하고 불러일으키지 않으면 참된 믿음이 아니다. 아니, 믿음은 우리의 입을 열어 자유롭게 "아빠, 아버지"라고 외칠 수 있게 해주어야 한다. 이것을 그는 다른 구절에서 더 명확히 표현한다. "우리가 그 안에서 믿음으로 말미암아 담대함과 확신을 가지고 하나님께 나아갈 수 있게 됩니다"(엡 3:12). 이것은 분명 거듭남의 선물로 얻어지지 않는다. 거듭남은 현재의 상태에서 항상 불완전하므로, 그 안에 수많은 의심의 근거를 담고 있기 때문이다. 그러므로 우리는 이 치유책에 의지해야 한다. 신자들이 하늘의 유업에 대한 소망을 가질 수 있는 유일한 근거는, 그리스도의 몸에 접붙여져 값없이 의롭다 하심을 받는다는 사실임을 붙들어야 한다. 칭의에 관한 한, 믿음은 순전히 수동적이다. 하나님의 은혜를 얻기 위해 우리 자신의 것을 아무것도 가져오지 않고, 우리에게 필요한 모든 것을 그리스도에게서 받는다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-13-5 (Calvin Institutes, PD)
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