Institutes 3.13.1 — TWO THINGS TO BE OBSERVED IN GRATUITOUS JUSTIFICATION. (ko)

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여기서 특별히 두 가지 목적을 염두에 두어야 한다. 하나는 하나님의 영광이 온전히 보전되는 것이고, 다른 하나는 우리의 양심이 그분의 심판대 앞에서 평안하고 고요한 안식을 누리는 것이다. 의(義)에 관한 문제가 대두될 때마다, 성경이 얼마나 자주, 또 얼마나 간절하게 그 모든 찬송을 하나님께만 돌리라고 권면하는지 우리는 잘 안다. 이에 따라 사도 바울은, 주께서 우리에게 그리스도 안에서 의를 베푸신 목적이 바로 자신의 의를 나타내시기 위함이었다고 증언한다. 그 나타내심의 성격을 그는 곧이어 이렇게 밝힌다. "이는 하나님께서 의로우시며 예수를 믿는 사람을 의롭게 하시는 분임을 나타내기 위한 것입니다"(롬 3:25). 하나님의 의는 오직 그분만이 의로우시며, 자격 없는 자들에게 의를 값없이 나누어 주신다는 사실이 인정될 때에만 온전히 드러난다는 점을 주목하라. 이런 이유로 그분은 "모든 입이 막히고 온 세상이 하나님 앞에서 심판받게"(롬 3:19) 되기를 원하신다. 사람이 아무리 작은 것이라도 자신을 변호할 말을 가지고 있는 한, 그만큼 하나님의 영광을 깎아내리는 것이기 때문이다. 에스겔서에서 우리가 자신의 죄악을 인정함으로써 그분의 이름을 얼마나 크게 영화롭게 하는지를 배운다. "그때에 너희가 이집트에서 행한 악한 길과 더러운 행위를 기억하고 너희 자신에 대해 스스로 역겨움을 느낄 것이다. 그때에 너희는 내가 여호와임을 알게 될 것이다. 이는 내가 너희의 악한 길이나 더러운 행위에 따라 처리하지 않고 내 이름을 위하여 처리하였기 때문이다"(겔 20:43–44). 만약 하나님에 대한 참된 지식의 일부가 우리 자신의 죄악에 눌리는 것, 그리고 그분이 자격 없는 자들에게 선을 베푸심을 인정하는 것으로 이루어진다면, 왜 우리는 값없는 은혜의 찬송에서 조금이라도 훔쳐 주님께 손해를 끼치려 하는가? 마찬가지로, 예레미야가 "지혜로운 자는 자기 지혜를 자랑하지 말고, 강한 자는 자기 힘을 자랑하지 말며, 부유한 자는 자기 재물을 자랑하지 말라. 자랑하는 자는 이것으로 자랑하라"(렘 9:23–24)고 외칠 때, 그는 사람이 자기 자신을 자랑하면 주님의 영광을 침해하게 된다고 암시하는 것이 아닌가? 실로 바울은 이 말씀을 우리의 구원의 모든 부분이 그리스도 안에 간직되어 있으니, 오직 주 안에서만 자랑하게 하려는 것이라고 적용한다(고전 1:29). 그는 자기에게 무언가 자신의 것이 있다고 생각하는 자는 누구든 하나님께 반역하며 그 영광을 가리는 것이라고 암시하는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-13-1 (Calvin Institutes, PD)
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