Institutes 2.9.3 — CHRIST, THOUGH KNOWN TO THE JEWS UNDER THE LAW, YET ONLY MANIFESTED UNDER THE GO (ko)

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여기서 우리는 세르베투스의 악마적 망상을 경계해야 한다. 그는 그리스도의 위대함을 높이려는 소망—혹은 적어도 그런 척하는 소망—에서, 약속들이 율법과 동시에 끝났다는 듯이 그것들을 완전히 없애 버린다. 그는 복음의 믿음으로 모든 약속이 성취되었다고 주장하는데, 마치 우리와 그리스도 사이에 아무 구별이 없는 것처럼 이야기한다. 나는 앞서 그리스도께서 우리 구원의 어떤 부분도 미완으로 남겨 두지 않으셨다고 말했다. 그러나 이로부터, 우리가 지금 그분이 사신 모든 복을 온전히 소유하고 있다는 결론을 내리는 것은 오류다. 그렇게 되면 바울이 "우리는 소망으로 구원을 받았다"(롬 8:24)고 말한 것이 잘못된 말이 되고 만다. 그리스도를 믿음으로써 우리가 사망에서 생명으로 넘어가는 것은 사실이다. 그러나 동시에 요한의 말도 기억해야 한다. "우리가 하나님의 자녀인 것은 알지만, 우리가 어떤 모습이 될지는 아직 나타나지 않았습니다. 우리가 아는 것은, 그분이 나타나실 때 우리가 그분과 같이 될 것이라는 것입니다. 우리가 그분의 있는 그대로를 볼 것이기 때문입니다"(요일 3:2). 그러므로 비록 그리스도께서 복음 안에서 영적 복의 충만함을 우리에게 제시하신다 해도, 그 누림은 여전히 소망의 보호 아래 있다. 곧 소망의 보호와 봉인 아래 있는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-9-3 (Calvin Institutes, PD)
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