Institutes 2.9.2 — CHRIST, THOUGH KNOWN TO THE JEWS UNDER THE LAW, YET ONLY MANIFESTED UNDER THE GO (ko)

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복음이란 그리스도의 신비가 분명하게 나타난 것을 가리킨다. 물론 바울이 복음이라는 용어를 믿음의 교훈에 적용할 때(딤후 4:10), 하나님이 사람들을 자신과 화해시키시는 모든 약속들—율법 전체에 걸쳐 나타나는 약속들—을 포함하는 것은 사실이다. 바울은 거기서 행위로 구원을 얻으려 할 때 양심을 괴롭히고 짓누르는 두려움에 믿음을 대립시키기 때문이다. 따라서 넓은 의미에서 복음은 하나님이 족장들에게 베푸신 자비와 아버지의 호의의 증거들을 포함한다. 그럼에도 탁월한 의미에서 복음은 그리스도 안에 나타난 은혜의 선포에 적용된다. 이것은 단지 일반적인 용법에 근거할 뿐 아니라, 우리 구주와 그 사도들의 인정을 받은 것이다. 따라서 복음이 그분의 고유한 특징 중 하나로서, 그분이 하나님 나라의 복음을 전하셨다고 묘사된다(마 4:23; 9:35; 막 1:14). 마가는 복음의 서두에서 "예수 그리스도의 복음의 시작"이라고 부른다. 이미 잘 알려진 것을 증명하는 구절들을 모을 필요는 없다. 그리스도께서 오셨을 때 "복음을 통해 생명과 불멸을 드러내셨다"(딤후 1:10). 바울은 이 말로써 하나님의 아들이 성육신하시기 전에 족장들이 죽음의 어두움 속에 잠겨 있었다고 하지 않는다. 오히려 그는 복음이 새롭고도 특별한 사신(使臣) 직분이라는 영예로운 구별을 주장하는 것이다. 이 사신의 직분을 통해 하나님은 자신이 약속하신 것을 성취하셨고, 그 약속들은 아들의 인격 안에서 실현되었다. 믿는 자들은 언제나 바울의 선언, 곧 "하나님의 약속들은 모두 그리스도 안에서 예이고 아멘"(고후 1:20)임을 경험해 왔으며, 그 약속들이 그들의 마음에 인쳐졌다. 그러나 그리스도께서 그의 육신으로 우리 구원의 모든 부분을 완성하셨으므로, 이 실체의 생생한 나타남은 이 새롭고도 특별한 구별을 받기에 마땅하다. 따라서 그리스도는 이렇게 말씀하신다. "이제 너희는 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에서 오르락내리락하는 것을 볼 것이다." 그분이 족장 야곱이 환상에서 본 사다리를 암시하는 것 같지만, 그분의 오심의 탁월함을 이렇게 칭찬하신다. 즉 그분이 하늘의 문을 열어 우리가 그리로 친숙하게 나아갈 수 있게 하셨다는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-9-2 (Calvin Institutes, PD)
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