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I18N

Institutes 2.9.1 — CHRIST, THOUGH KNOWN TO THE JEWS UNDER THE LAW, YET ONLY MANIFESTED UNDER THE GO (ko)

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하나님께서 옛날에 속죄와 제사를 통해 자신이 아버지이심을 증언하시고, 선택된 백성을 따로 세우신 것은 분명히 이유가 있었다. 그러므로 하나님은 그때에도 지금 우리에게 온전히 계시된 바로 그 모습으로 이미 알려지셨다고 보아야 한다. 말라기는 유대인들에게 모세의 율법을 따르도록 명한 뒤(그의 죽음 이후 예언직이 한동안 중단될 것이었으므로), 곧이어 "의의 태양이 떠오를 것"(말 4:2)이라고 선언한다. 이는 율법이 경건한 자들로 하여금 오실 메시아를 기다리게 했지만, 그분이 오실 때에는 훨씬 더 큰 빛을 기대할 근거가 있음을 암시하는 것이다. 이런 이유로 베드로는 옛 선지자들에 대해 이렇게 말한다. "그들이 자기들을 위해서가 아니라 여러분을 위해 이 일들을 전하고 있다는 것이 그들에게 알려졌습니다. 지금 여러분은 하늘에서 내려 보내신 성령으로 복음을 전하는 사람들을 통해 이 일들을 전해 듣고 있습니다"(벧전 1:12). 이것은 선지자들의 가르침이 옛 백성에게 쓸모없었다거나 선지자들 자신에게도 유익이 없었다는 뜻이 아니다. 다만 하나님이 그들의 손을 통해 우리에게 전달해 주신 보화를 그들은 온전히 소유하지 못했다는 것이다. 그들이 증언한 은혜가 이제 우리 눈앞에 친숙하게 펼쳐져 있다. 그들은 겨우 맛만 보았으나, 우리에게는 더 풍성한 누림이 주어졌다. 우리 구주께서도 모세가 자신을 증언했다고 선언하시면서(요 5:46), 우리에게 주어진 은혜의 탁월함을 높이 칭찬하셨다. 제자들에게 이렇게 말씀하셨다. "그러나 너희 눈은 볼 수 있으므로 복이 있고, 너희 귀는 들을 수 있으므로 복이 있다. 정말로 너희에게 말하는데, 많은 선지자들과 의로운 사람들이 너희가 보는 것들을 보려 했지만 보지 못했고, 너희가 듣는 것들을 들으려 했지만 듣지 못했다"(마 13:16; 눅 10:23). 복음 계시의 영광이 작지 않으니, 하나님께서 경건함으로 두드러졌던 옛날의 거룩한 사람들보다 우리를 더 높이 세우셨다는 것이다. 다른 본문에서 우리 구주께서 "너희 조상 아브라함은 내 날을 볼 것을 기뻐하였고, 그것을 보고 기뻐했다"(요 8:56)고 말씀하신 것과도 모순되지 않는다. 그 사건이 아직 멀리 있었으므로 그것을 바라보는 그의 시야는 흐릿했지만, 언젠가 반드시 이루어질 것이라는 확고한 확신이 있었다. 그것이 이 거룩한 족장이 죽기까지 누린 기쁨의 근거였다. 세례 요한이 "하나님을 본 사람은 아무도 없다. 아버지 품에 계신 외아들이 그분을 알리셨다"(요 1:18)고 말할 때, 그는 이전에 죽은 경건한 사람들이 그리스도의 인격 안에 나타난 지식과 빛에 참여할 수 없다고 배제하는 것이 아니다. 오히려 그들의 상태와 우리의 상태를 비교하면서, 그들이 그림자 속에서 희미하게 바라보았던 신비가 이제 우리에게 분명하게 드러났음을 말하는 것이다. 이는 히브리서 기자가 잘 설명했다. "하나님께서 옛날에 선지자들을 통해 여러 시대에 여러 방법으로 조상들에게 말씀하셨으나, 이 마지막 날들에는 아들을 통해 우리에게 말씀하셨습니다"(히 1:1-2). 따라서 이 외아들—지금 우리에게는 아버지의 영광의 광채이시며 그 본체의 형상이신 분—이 옛날에도 유대인들에게 알려지셨으니, 바울이 다른 곳에서 그분이 옛 언약 아래서 구원자이셨음을 말한 바와 같다. 그러나 동시에 바울 자신이 다른 곳에서 선언한 것도 참이다. "어두움에서 빛이 나타나라 말씀하신 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추어 주셨습니다"(고후 4:6). 그분이 이 형상 안에 나타나심으로써 어떤 의미에서 자신을 눈에 보이게 하셨으니, 이전의 나타나심은 그림자 같고 희미했기 때문이다. 그러므로 이 대낮의 빛 속에서도 눈먼 채로 걷는 자들의 배은망덕은 더욱 수치스럽고 가증스러운 것이다. 이에 대해 바울은 이렇게 말한다. "이 세상의 신이 믿지 않는 사람들의 마음을 어둡게 하여 그리스도의 영광의 복음의 빛을 보지 못하게 하였습니다"(고후 4:4).

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