Institutes 2.8.59 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

우리 구주가 "이 계명들 중 지극히 작은 것 하나라도 어기고 그렇게 가르치는 자는 하늘나라에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이다"(마 5:19)라고 말씀하실 때 의미하신 것을 그들이 생각했으면 한다. 그들이 율법 위반을 마치 사형에 합당하지 않은 것처럼 경감하려 감히 할 때 이 부류에 속하지 않는가? 마땅한 방향은 단순히 무엇이 명령되었는지를 고려하는 것이 아니라, 누가 명령하시는지를 고려하는 것이었다. 그분의 율법을 어기는 아주 작은 것도 그분의 권위를 손상시키기 때문이다. 어떤 점에서든 하나님의 위엄을 모욕하는 것을 작은 일로 여기는가? 다시, 하나님이 율법으로 자신의 뜻을 설명하셨으므로, 율법에 반하는 모든 것은 그분에게 불쾌하다. 하나님의 진노가 즉시 죽음의 형벌을 따르지 않을 만큼 무력화되었다고 꾸밀 것인가? 그분은 분명히 선언하셨다(만약 그들이 자신의 무미건조한 궤변으로 그분의 분명한 진리를 어둡게 하는 대신 그분의 음성에 귀를 기울일 수 있다면). "범죄하는 영혼은 죽을 것이다"(겔 18:20). 또한 방금 인용된 구절에서 "죄의 삯은 죽음이다." 이 사람들이 죄임을 인정하는 것(부인할 수 없기 때문에), 그들은 사망에 이르는 죄가 아니라고 주장한다. 이미 이 광기를 너무 오래 용납했으므로, 그들로 하여금 회개하도록 배우게 하거나, 광기에 계속 빠져 있다면 더 이상 그들을 상대하지 말고, 하나님의 자녀들은 모든 죄가 사망에 이른다는 것을 기억하라. 그것이 하나님의 뜻에 대한 반항이며 필연적으로 그분의 진노를 일으키기 때문이다. 또한 율법의 위반이기 때문이며, 모든 위반에 대해 예외 없이 하나님의 심판이 선고되어 있다. 성도들의 잘못들도 참으로 용서받을 수 있다. 그러나 그것들 자체의 성격 때문이 아니라 하나님의 자비를 통해 용서를 받기 때문이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-59 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반