Institutes 2.8.52 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

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그리스도와 사도들이 때로 율법의 요약을 줄 때 첫 번째 돌판을 생략하므로, 많은 사람들이 그들의 말이 두 돌판에 적용된다고 잘못 생각하는 실수를 범한다. 마태복음에서 그리스도는 "심판과 자비와 믿음"을 "율법의 더 중요한 것들"이라고 부른다. 여기서 믿음은 사람들을 향한 진실성을 의미한다고 분명하다. 그러나 이 말을 율법 전체로 확대하기 위해 어떤 이들은 그것을 하나님을 향한 경건으로 이해한다. 이것은 분명히 헛된 것이다. 그리스도가 사람이 의롭게 자신을 드러내야 하는 행위들에 대해 말씀하시기 때문이다. 이것에 주의를 기울인다면, 다른 곳에서 젊은이가 "내가 무슨 선한 일을 해야 영생을 얻겠습니까?"라고 물을 때 그가 계명들을 지켜야 한다고 단순히 대답하시는 것이 왜인지 이상하게 여기기를 멈출 것이다. "살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"(마 19:16, 18). 왜냐하면 첫 번째 돌판의 순종은 거의 전적으로 마음의 내적 애정이나 의식들로 이루어졌기 때문이다. 마음의 애정은 보이지 않았고, 위선자들은 의식 준수에 부지런했다. 그러나 사랑의 행위들은 의로움의 확실한 증거가 될 수 있는 성격이었다. 선지자들에서도 같은 것이 너무나 자주 나타나서, 그들에 대해 어느 정도 아는 사람이라면 누구에게나 친숙할 것이다(사 1:17; 57:6; 렘 7:5, 6; 겔 18:7, 8; 호 6:6; 슥 7:9, 10).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-52 (Calvin Institutes, PD)
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