Institutes 2.8.51 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이제 율법 전체가 지향하는 일반적인 목적이 무엇인지 파악하는 것이 어렵지 않을 것이다. 즉, 의의 성취이다. 이로써 사람은 신성한 순결의 모범에 따라 자신의 삶을 형성할 수 있다. 그 안에서 하나님은 자신의 성격을 너무나 분명히 묘사하셔서, 명령된 것을 행동으로 나타내는 사람은 어떤 의미에서 하나님의 살아 있는 형상을 나타낼 것이다. 그러므로 모세가 전체의 요약을 이스라엘 사람들의 기억에 새기려 했을 때, 이렇게 그들에게 말했다. "이스라엘아, 이제 네 하나님 여호와가 네게 요구하시는 것이 무엇이냐? 곧 네 하나님 여호와를 경외하며 그분의 모든 길에서 걸으며 그분을 사랑하고 네 온 마음과 온 영혼으로 네 하나님 여호와를 섬기며, 오늘 내가 네게 명령하는 여호와의 계명과 규례를 지키며 네 유익을 위하는 것이 아니냐?"(신 10:12, 13). 그는 율법의 목적을 언급할 기회가 있을 때마다 같은 것을 반복하는 것을 그치지 않았다. 율법의 교훈은 이것을 너무나 중시하여 사람을 거룩한 삶으로 하나님과 연결한다. 모세가 다른 곳에서 표현한 것처럼(신 6:5; 11:13), 그분께 붙어 있게 한다. 더구나 이 거룩한 삶은 위에서 언급한 두 주제 아래 포함된다. "네 온 마음과 온 영혼과 온 마음과 온 힘을 다해 네 하나님 여호와를 사랑하고 이웃을 네 자신처럼 사랑하라." 먼저 우리 마음은 하나님에 대한 사랑으로 완전히 채워져야 하고, 그다음 이 사랑이 즉시 이웃을 향해 흘러나와야 한다. 사도는 "계명의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음에서 나오는 사랑이다"(딤전 1:5)라고 말할 때 이것을 보인다. 양심과 거짓 없는 믿음, 즉 참된 경건이 선두에 놓이고, 이로부터 사랑이 파생됨을 알 수 있다. 따라서 율법 안에서 단지 의의 초보와 첫 번째 원리들만이 전달되어, 선한 행위에 대한 일종의 입문을 형성할 뿐 완전한 수행으로 안내하지는 않는다고 생각하는 것은 잘못이다. 완전한 완성을 위해서는 모세와 바울의 이 구절들에서 표현된 것 이상이 요구될 수 없다. 하나님에 대한 두려움, 영적 예배, 실제적 순종, 요약하면 깨끗한 양심, 거짓 없는 믿음, 사랑으로 이끄는 교훈에 만족하지 않는 사람은 얼마나 더 나아가기를 원하는가? 이것은 사도를 증인으로 하여, 계명들의 모든 경건과 사랑의 의무들을 찾아내고 발견하는 율법 해석이 옳음을 확인한다. 율법이 하나님의 뜻을 반쪽만 가르치는 것처럼 단지 건조하고 빈약한 요소들을 찾는 이들은 그 목적을 전혀 이해하지 못하는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-51 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반