Institutes 2.8.4 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

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그러나 주님께서는 자신의 공의에 대한 경외심을 불러일으키는 것으로 충분하다고 여기지 않으신다. 우리 마음을 자신에 대한 사랑으로, 동시에 불의에 대한 미움으로 채우시기 위해 약속과 위협을 더하셨다. 우리 마음의 눈이 너무 어두워 선함의 아름다움만으로는 이끌리기 어렵기에, 가장 자비로우신 아버지께서는 큰 인자하심으로 상급의 소망을 통해 우리가 선함을 사랑하고 갈망하게 하셨다. 따라서 그분은 덕에 대한 보상이 자신에게 쌓여 있으며 그분의 명령에 순종하는 자는 수고가 헛되지 않을 것임을 선언하신다. 반면에, 불의가 그분 보시기에 혐오스러울 뿐 아니라, 그분이 자신의 모욕당한 위엄의 복수자가 되실 것이기에 형벌을 면치 못할 것임을 선포하신다. 모든 방식으로 우리를 격려하시기 위해, 그분은 자신의 명령을 지키는 자들의 순종에 대해 현세의 복뿐 아니라 영원한 행복도 약속하시고, 범죄자들에게는 현재의 고통뿐 아니라 영원한 죽음의 형벌로 위협하신다. "너희는 내 규례와 법도를 지켜라. 사람이 이를 행하면 그로 인해 살 것이다"(레 18:5)라는 약속과, 이에 대응하는 "범죄하는 영혼은 죽을 것이다"(겔 18:4, 20)라는 위협은 의심할 나위 없이 끝이 없는 미래의 생명과 죽음을 가리킨다. 그러나 하나님의 은혜나 진노가 언급된 모든 구절에서 전자는 영원한 생명을, 후자는 영원한 멸망을 포함하지만, 율법은 동시에 현재의 복과 저주의 긴 목록도 열거하고 있다(레 26:4; 신 28:1). 위협은 죄를 용납할 수 없는 하나님의 흠 없는 순결함을 증거하며, 약속은 하나님의 무한한 의로움에 대한 사랑(상을 주시지 않을 수 없는)과 그분의 놀라운 친절을 함께 증거한다. 우리가 가진 모든 것으로 그분께 경의를 표해야 하므로, 그분은 우리에게 요구하시는 모든 것을 당연한 빚으로 요구하실 완전한 권리가 있으시며, 빚으로서 갚는 것은 상을 받을 가치가 없다. 따라서 그분은 자신의 권리를 포기하시고, 의무이지만 자발적으로 드려지는 것처럼 여기며 봉사에 대한 상을 내미신다. 이러한 봉사의 실제 내용은 부분적으로 이미 설명했으며 적절한 자리에서 더 분명히 나타날 것이다. 현재로서는 율법의 약속이 의를 충분히 칭찬하는 것임을 기억하는 것으로 충분하다. 그 약속은 하나님께서 율법 준수를 얼마나 기뻐하시는지를 보여 준다. 또한 선언된 위협은 불의에 대한 더 큰 혐오감을 불러일으키기 위한 것이어서, 죄인이 악의 달콤한 유혹에 빠져 신성한 율법 제정자가 예비하신 심판을 잊지 않게 하려는 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-4 (Calvin Institutes, PD)
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