Institutes 2.8.21 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

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반면에, 수천 대에 이르는 자비의 약속이 있다. 이 약속은 성경에서 자주 언급되며, 교회와 맺어진 엄숙한 언약의 한 조항이다. "나는 너와 네 후손의 하나님이 되겠다"(창 17:7). 이에 관련하여 솔로몬은 말한다. "의인이 성실함으로 걷나니 그 후에 오는 자녀들은 복되다"(잠 20:7). 이것은 종교적 교육의 결과(물론 이것이 절대 중요하지 않은 것은 아니지만)뿐 아니라, 언약에 약속된 결과, 즉 신성한 은혜가 의인들의 가족에게 영원히 머물 것이라는 결과이다. 여기에 신자들을 위한 뛰어난 위로와 악인들을 위한 큰 두려움의 근거가 있다. 왜냐하면 죽은 후에도 의와 불의에 대한 단순한 기억이 신성한 절차에 그런 영향을 미쳐서 그분의 복이 의인의 후손에게, 그분의 저주가 악인의 후손에게 머문다면, 그 개인들 자신의 머리에는 얼마나 더 머물겠는가! 그러나 이것에도 불구하고, 악인의 자녀가 때로 개심하고 신자들의 자녀가 타락하기도 한다. 이것은 전능자가 자신의 자유로운 선택을 침해할 수 있는 굳어진 규칙을 여기에 세우지 않으셨기 때문이다. 의인들의 위로와 죄인들의 두려움을 위해서는, 비록 위협이 항상 효력을 발휘하지는 않더라도 그 위협 자체가 헛되거나 무효하지 않다는 것으로 충분하다. 악인들 중 몇 명에게 가해지는 일시적 형벌들이 죄에 대한 신성한 진노와 결국 모든 죄인들에게 임할 미래의 심판의 증거가 되는 것처럼(비록 많은 이들이 생의 끝까지 형벌을 피하지만), 마찬가지로 주님이 아버지를 위해 아들에게 복을 주시는 한 가지 예를 보이실 때마다, 자신의 예배자들에 대한 변함없고 확실한 은혜의 증거를 주신다. 반면에, 어떤 경우에 아버지의 죄를 아들에게 갚으실 때, 자신의 죄악으로 인해 모든 버림받은 자들을 기다리는 심판을 예고하신다. 이 확실성이 여기서 주로 가르치는 것이다. 더구나 주님은 마치 지나가면서 자신의 복수를 사 대에 한정하는 반면 자비를 수천 대에 베풀어 주심으로써 자신의 자비의 풍성함을 칭찬하신다.

**너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.**

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-21 (Calvin Institutes, PD)
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