Institutes 2.8.18 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

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덧붙여진 위협은 우리의 나태함을 떨쳐 버리는 데 작지 않은 효력이 있어야 한다. 그 내용은 다음과 같다. **나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님이다.** (또는 "강하신" 하나님인데, 이 이름은 강함을 나타내는 단어에서 유래한다. 여기서 의미는 우리의 의무가 오직 그분만을 붙잡는 것이라는 것과 같다.) 이렇게 말씀하시는 것은 마치 그분이 거슬리거나 경멸받는 것을 형벌 없이 허용하지 않으실 자신의 권위를 선포하는 것과 같다. 사용된 단어가 하나님을 뜻하는 엘(El)인데, 이것은 강함을 의미하는 단어에서 파생된 것이므로, 의미를 더 충분히 표현하기 위해 난외주에 기록한 것처럼 번역하는 데 주저하지 않는다. 둘째, 그분은 자신을 질투하는 하나님이라고 부르시니, 동반자를 용납하실 수 없기 때문이다. 셋째, 그분의 위엄과 영광을 피조물들이나 새긴 형상들에게 이전하면 그것을 옹호하실 것임을 선언하시는데, 단기간의 단순한 형벌이 아니라 불경한 선조들의 불경건을 본받는 자녀들의 삼사 대에 이르는 형벌로 그렇게 하신다고 하신다. 마찬가지로, 그분을 사랑하고 그분의 율법을 지키는 자들의 먼 후손에게는 지속적인 자비와 친절을 선언하신다. 주님은 매우 자주 남편의 성격으로 우리에게 말씀하신다(고후 11:2; 엡 5:30; 렘 62:5; 호 2:9; 렘 3:1, 2; 호 2:2).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-18 (Calvin Institutes, PD)
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