Institutes 2.7.8 — THE LAW GIVEN, NOT TO RETAIN A PEOPLE FOR ITSELF, BUT TO KEEP ALIVE THE HOPE OF (ko)

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그러나 율법으로 인해 불의와 정죄를 받은 사실이 증언된다고 해서, 그것이 (율법을 올바르게 사용할 경우) 즉시 모든 소망을 버리고 절망으로 내달려야 한다는 것을 의미하지는 않는다. 의심할 여지 없이 그것은 불택자들에게는 그런 효과를 낳지만, 이는 그들의 완고함 때문이다. 하나님의 자녀들에게는 효과가 다르다. 사도는 율법이 정죄의 선고를 내리는 것은 "모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라"(로마서 3:19)고 증언한다. 그러나 다른 곳에서 같은 사도는 "하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두셨다"고 선언하는데, 이는 모두를 멸망시키거나 모두가 멸망하도록 내버려 두기 위한 것이 아니라, "모든 사람에게 긍휼을 베풀기 위한 것"(로마서 11:32)이다. 다시 말해, 그들이 자신의 덕에 대한 터무니없는 견해를 버리고, 자신들이 얼마나 전적으로 하나님의 손에 달려 있는지를 깨닫게 하려는 것이다. 그리하여 자신들이 얼마나 벌거벗고 궁핍한지를 느끼며, 그분의 자비로 피하여 그것에 의지하고 그 안에 완전히 덮이게 하려는 것이다. 모든 의와 공로를 버리고, 참된 믿음으로 그것을 사모하고 바라보는 모든 자에게 그리스도 안에서 제시된 자비만을 붙잡게 하려는 것이다. 율법의 계명들에서 하나님은 오직 완전한 의—모든 사람이 결여한—의 보상자로, 그리고 다른 한편으로 악의 가혹한 형벌자로 보인다. 그러나 그리스도 안에서 그분의 얼굴은 가련하고 죄 많은 죄인들을 향해 은혜와 온유함으로 빛나고 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-7-8 (Calvin Institutes, PD)
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