Institutes 2.7.16 — THE LAW GIVEN, NOT TO RETAIN A PEOPLE FOR ITSELF, BUT TO KEEP ALIVE THE HOPE OF (ko)

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의식들의 경우는 다르다. 이것들은 실제로가 아니라 다만 사용에 있어서 폐지되었다. 비록 그리스도가 오심으로 그것들의 사용을 끝내셨지만, 이것이 그것들의 신성함을 손상시키기는커녕, 오히려 그것을 더욱 잘 드러내고 보여 준다. 왜냐하면 그리스도의 죽음과 부활의 능력이 그것들을 통해 미리 보여지지 않았다면 그것들은 하나님의 고대 백성에게 빈 형식만을 주었을 것이다. 마찬가지로 만약 그것들의 사용이 중단되지 않았다면, 오늘날 그것들이 어떤 목적을 위해 제정되었는지를 이해하는 것이 불가능했을 것이다. 따라서 바울은 그것들의 준수가 불필요할 뿐만 아니라 해롭기도 하다는 것을 증명하기 위해, "이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이라"(골로새서 2:17)고 말한다. 따라서 우리는 그것들의 폐지가 그것들이 여전히 멀리서 그리고 베일 아래 그리스도를 예표하는 것보다 진리를 더 명확하게 드러낸다는 것을 알 수 있다. 그분은 이미 공개적으로 나타나셨다. 그리스도의 죽음으로 성전 휘장이 찢어진 것은 헛된 일이 아니었다. 어렴풋하게 그림자로 보여지기 시작했던 하늘의 것들의 생생하고 명확한 형상이 이제 완전히 시야에 들어왔는데, 이것은 히브리서 기자가 묘사한 바와 같다(히브리서 10:1). 같은 효과로, 우리 구주는 "율법과 선지자는 요한의 때까지요, 그때부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 들어가려고 힘쓰느니라"(누가복음 16:16)고 선언하신다. 거룩한 조상들이 구원의 소망과 영생에 관한 전파 없이 남겨졌다는 것이 아니라, 그들은 멀리서 그리고 그림자 아래서만 우리가 이제 충분한 빛 가운데 보는 것을 보았을 뿐이다. 왜 교회가 이런 요소들보다 더 높이 올라가야 했는지는 세례 요한이 설명한다. "율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요, 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라"(요한복음 1:17). 고대의 제사에서 속죄가 약속되었고 언약궤가 하나님의 아버지 같은 은혜의 확실한 증거였던 것은 사실이지만, 진정하고 영원한 안정이 발견되는 그리스도의 은혜 위에 세워지지 않았다면 모든 것이 기만적이었을 것이다. 율법적 의식들이 준수되는 것을 중단했지만, 그 목적이 그리스도 이전에 그것들의 유용함이 얼마나 컸는지를 더욱 명확하게 보여 준다는 점은 확고한 요점으로 지켜야 한다. 그리스도는 그것들의 사용을 폐지하시면서도 자신의 죽음으로써 그것들의 효력과 효과를 인봉하셨다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-7-16 (Calvin Institutes, PD)
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