Institutes 2.7.14 — THE LAW GIVEN, NOT TO RETAIN A PEOPLE FOR ITSELF, BUT TO KEEP ALIVE THE HOPE OF (ko)

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신자들에게 있어 율법은 그들의 양심을 저주로 얽어매기 위해서가 아니라, 그들을 때때로 촉구하여 나태함을 떨쳐 버리고 불완전함을 훈계하기 위한 권면의 힘을 가지고 있다. 많은 이들이 이 저주로부터의 면제를 표현하고자 할 때, 신자들에게 율법은(나는 여전히 도덕 율법을 가리킨다) 폐지되었다고 말한다. 율법이 명하는 것들이 더 이상 지켜야 할 옳은 것이 아니라는 말이 아니라, 단지 신자들에게 율법이 이전에 어떠했던 것과 같지 않다는 것뿐이다. 다시 말해, 두려워하게 하고 혼란스럽게 하며 그들의 양심을 정죄하고 파멸시키지 않는다는 것이다. 바울이 그런 율법의 폐지가 있음을 분명한 말로 보여 준다는 것은 확실히 사실이다. 그리고 우리 주님도 같은 것을 가르치셨음은, 그분이 율법을 폐지한다는 견해가 유대인들 사이에 퍼지지 않았다면 그것을 반박하지 않으셨을 것이라는 데서 나타난다. 그런 견해가 아무 빌미 없이 갑자기 생겨날 수 없었으므로, 모든 오류들이 일반적으로 진리의 왜곡에서 생겨나듯, 그것이 그분의 교리를 잘못 해석한 데서 비롯되었다고 추정할 이유가 있다. 그러나 같은 돌에 걸려 넘어지지 않도록, 율법에서 폐지된 것과 여전히 유효한 것을 정확하게 구별하자. 주님이 자신이 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔으며(마태복음 5:17), 천지가 없어지기 전에는 율법의 일 점 일 획도 반드시 이루어질 것이라고 선언하실 때, 그분의 오심이 어떤 면에서도 율법의 준수를 훼손하기 위한 것이 아님을 보여 주신다. 그것은 당연한 일인데, 그분이 오신 바로 그 목적이 율법을 어긴 것을 바로잡기 위한 것이기 때문이다. 따라서 율법의 교리는 그리스도로 말미암아 손상되지 않았으며, 가르치고 권면하고 책망하고 교정함으로써 우리를 모든 선한 일에 온전하게 준비시키기 위해 남아 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-7-14 (Calvin Institutes, PD)
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