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Institutes 2.6.3 — REDEMPTION FOR MAN LOST TO BE SOUGHT IN CHRIST. (ko)

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더 나아가, 고난 가운데 위로가 약속될 때, 특히 교회의 구원이 묘사될 때에는 그리스도 안에서의 믿음과 소망의 깃발이 펼쳐진다. "주께서 주의 백성의 구원을, 곧 주의 기름 부음 받은 자와 함께하는 구원을 위하여 나오셨습니다"라고 하박국은 말한다(합 3:13). 선지자들에게서 교회의 새로워짐이 언급될 때마다, 백성은 다윗의 왕국이 영원하리라는 약속으로 인도된다. 이것은 이상한 일이 아니다. 그렇지 않으면 언약에 안정성이 없을 것이기 때문이다.

이 점에서 이사야 7:14의 주목할 만한 예언이 있다. 불신하는 왕 아하스가 예루살렘이 포위에서 구출될 것과 즉각적인 안전에 관해 자신이 증언한 것을 거부한 것을 보자, 이사야는 마치 갑작스럽게 메시아에게로 넘어간다. "보라, 처녀가 임신하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라." 이로써 간접적으로 암시하는 바는, 비록 왕과 그 백성이 사악하게 약속을 거부하여 마치 하나님의 신실하심을 무너뜨리려 한 것처럼 보이더라도, 언약은 실패하지 않을 것이며 구속자는 그분의 때에 오실 것이라는 사실이다.

결국 모든 선지자는 하나님이 화해하실 수 있다는 것을 보이기 위해 항상 그 다윗 왕국을 전면에 내세웠다. 구속과 영원한 구원이 달려 있는 왕국이었기 때문이다. 이사야에서도 이렇게 말씀한다. "내가 너희와 영원한 언약을 맺겠으니, 곧 다윗에게 약속한 확실한 은혜이다. 보라, 내가 그를 백성들에게 증인으로 세웠다"(사 55:3, 4). 이는 신자들이 재난 가운데서도 소망을 가질 수 있으니, 하나님이 그들의 말을 들으실 준비가 되어 있다는 이 증언이 있기 때문이다. 마찬가지로 예레미야도 꺾인 영혼들을 소생시키기 위해 이렇게 말한다. "보라, 날이 이르리니, 내가 다윗에게 의로운 가지를 일으킬 것이라 여호와의 말씀이니라. 그가 왕으로 통치하고 지혜롭게 행하며 땅에서 정의와 공의를 실행할 것이다. 그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 안전히 살 것이다"(렘 23:5, 6).

에스겔에서도 이렇게 말씀한다. "내가 한 목자를 그들 위에 세워 그들을 먹이게 하리니, 그는 내 종 다윗이라. 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될 것이다. 나 여호와는 그들의 하나님이 되고, 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라. 나 여호와의 말이니라. 내가 그들과 화평의 언약을 세우리라"(겔 34:23, 24, 25). 그리고 이 놀라운 새로워짐을 더 설명한 후 이렇게 말씀한다. "내 종 다윗이 그들의 왕이 되리라. 그들 모두에게 한 목자가 있을 것이다." "내가 그들과 화평의 언약을 맺으리니, 그것이 그들과 함께하는 영원한 언약이 될 것이다"(겔 37:24-26).

나는 많은 구절 중 일부만 선택하였다. 내 독자들에게 단지 이 사실을 깊이 인식시키려 하기 때문이다. 즉 신자들의 소망은 언제나 그리스도 안에서만 간직되었다는 것이다. 다른 모든 선지자들도 이에 동의한다. 호세아는 이렇게 말한다. "유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 머리를 세울 것이다"(호 1:11). 그는 나중에 이것을 더 분명한 말로 설명한다. "그 후에 이스라엘 자손이 돌아와서 그들의 하나님 여호와와 그들의 왕 다윗을 구할 것이다"(호 3:5). 미가도 백성의 귀환에 대해 말하면서 명시적으로 이렇게 말한다. "그들의 왕이 그들 앞에 나아가며, 여호와께서 그들 앞에 계실 것이다"(미 2:13). 아모스도 백성의 새로워짐을 예언하며 이렇게 말한다. "그 날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그 틈을 막으며 그 황폐한 것을 일으켜서 옛날과 같이 세울 것이다"(암 9:11). 다시 말해, 구원의 유일한 깃발은 다윗의 가문이 왕적 영광으로 높아지는 것이었으며, 이는 그리스도 안에서 성취되었다.

그러므로 스가랴도 그리스도의 나타나심에 더 가까운 때의 선지자로서 더욱 분명하게 말한다. "시온의 딸아, 크게 기뻐하라. 예루살렘의 딸아, 즐거이 외치라. 보라, 네 왕이 네게 오신다. 그는 의로우시고 구원을 갖고 계신다"(슥 9:9). 이것은 앞서 인용한 시편의 구절과 상응한다. "여호와는 그들의 힘이시고, 그분의 기름 부음 받은 자의 구원하는 건강이시다." 여기서 구원은 머리로부터 온 몸으로 확장된다.

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