Institutes 2.5.3 — THE ARGUMENTS USUALLY ALLEGED IN SUPPORT OF FREE WILL REFUTED. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

또한 이런 주장도 제기된다. 크리소스토무스의 말에서 빌려온 것처럼 보이는데(창세기 설교 22), 만일 우리 의지가 선이나 악을 선택하는 능력을 지니지 않는다면, 같은 본성을 가진 모든 사람은 똑같이 선하거나 똑같이 악해야 한다는 것이다. 암브로시우스의 것으로 여겨지는 《이방인의 소명에 관하여》(4권 4장)에도 비슷한 주장이 나온다. 하나님의 은혜가 우리를 가변적 상태에 그대로 두기 때문에 믿음에서 떨어지는 자가 있다는 것이다. 이런 뛰어난 사람들이 어떻게 이토록 잘못될 수 있었는지 놀랍다. 크리소스토무스는 사람들 사이를 구별하는 것이 하나님의 선택이라는 사실을 어찌 깨닫지 못했는가?

바울이 힘써 주장하는 바, 예외 없이 모든 사람이 타락하고 악에 내어맡겨졌다는 것을 우리는 조금도 주저하지 않고 인정한다. 다만 우리는 여기에 덧붙인다. 하나님의 자비로 인해 모든 사람이 악 가운데 머물지는 않는다고. 따라서 우리 모두가 자연적으로 같은 병을 앓고 있지만, 주께서 기뻐하시며 치유의 손을 뻗으시는 자들만 건강을 회복한다. 그분이 의로운 심판으로 내버려 두시는 다른 자들은 소진될 때까지 시들고 썩어간다. 어떤 사람들은 끝까지 인내하고 어떤 사람들은 시작하고서도 떨어지는 이유가 이것이다. 인내는 하나님의 선물이며, 그분은 그것을 모든 사람에게 무차별적으로 나누어 주지 않으시고 기뻐하시는 자에게 나누어 주신다. 왜 차이가 있는지 묻는다면, 즉 어떤 사람들은 꾸준히 인내하고 어떤 사람들은 견고하지 못한가 하는 것이라면, 주께서 강력한 능력으로 전자를 강건하게 하고 붙드셔서 그들이 멸망하지 않게 하시는 반면, 후자에게는 그와 같은 도움을 제공하지 않으시고 그들을 불안정함의 본보기로 내버려 두신다는 것 외에 다른 이유를 댈 수 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-5-3 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반