Institutes 2.5.14 — THE ARGUMENTS USUALLY ALLEGED IN SUPPORT OF FREE WILL REFUTED. (ko)
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또 다른 반론은 성경과 일반 담화 모두에서 지속적으로 관찰되는 표현 방식에 근거한다. 하나님의 역사가 우리 것이라고 불리고, 우리가 하나님 앞에서 거룩하고 받으실 만한 것을 행한다고 말해진다. 마치 우리가 죄를 짓는다고 말해지는 것처럼 말이다. 그러나 죄들이 우리 자신에서 나오는 것으로 우리에게 정당하게 귀속된다면(그들은 말한다), 같은 이유로 어떤 부분은 의의 역사에도 우리에게 돌려야 한다. 하나님이 우리를 마치 돌처럼 움직이시면서 우리 자신의 운동 없이 우리가 행할 수 없는 것들을 행한다고 말하는 것은 이성과 일치하지 않을 것이다. 따라서 이 표현들은, 은혜의 문제에서 우리가 하나님께 첫 번째 자리를 드리지만, 두 번째 자리는 우리의 활동에 돌려야 함을 나타낸다고 그들은 말한다.
여기서 주장하는 것이 선행이 우리 것이라고 불린다는 것뿐이라면, 나는 이렇게 대답하겠다. 우리가 하나님께 우리에게 주시도록 구하는 그 빵도 우리 것이라고 불린다는 것을 주목하라. 소유의 호칭에서 추론할 수 있는 것은, 다른 면에서 우리에게 전혀 마땅하지 않은 것이 하나님의 친절과 거저 주시는 선물로 우리 것이 된다는 것뿐이다. 그러므로 그들은 주님의 기도에서도 같은 불합리함을 비웃거나, 선행이 하나님의 너그러우심에서 우리 안의 유일한 소유를 가져오더라도 우리 것이라고 불리는 것을 불합리하게 여기기를 그쳐야 한다.
그러나 성경에서 우리가 종종 하나님을 예배하고 의를 행하며 율법을 지키고 선행을 따른다고 말해지는 사실에 더 강력한 것이 있다. 이것들이 마음과 의지의 고유한 역사이므로, 어떻게 일관되게 성령께 돌릴 수 있으며 동시에 성령의 활동과의 어떤 협력 없이는 우리에게 귀속될 수 있는가? 이 어려움은 성령이 의인들 안에서 역사하시는 방식에 주의를 기울이면 쉽게 해소될 것이다.
그들이 우리를 공격하는 데 쓰는 비유는 목적에 부합하지 않는다. 사람 안에서의 운동이 돌에 가해지는 충격과 다를 바 없다고 상상할 만큼 어리석은 자가 누구이겠는가? 우리의 교리에서도 그런 것을 추론할 수 없다. 인간의 자연적 능력에 우리는 승인하고 거부하며 원하고 원하지 않으며 애쓰고 저항하는 것을 돌린다. 곧 허무를 승인하고 견고한 선을 거부하며 악을 원하고 선을 원하지 않으며 악함을 위해 애쓰고 의를 거부하는 것을. 그렇다면 주께서는 무엇을 하시는가? 그분이 그런 타락을 그분의 진노의 도구로 사용하시는 것이 적합하다고 보신다면, 그것에 원하시는 어떤 목표와 방향을 주셔서 죄 있는 손으로 그분 자신의 선한 역사를 이루신다.
이처럼 오직 자신의 욕망을 따르는 데만 몰두하면서 하나님의 능력을 섬기는 악인을, 외부적 충격에 의해 자신의 운동이나 감각이나 의지 없이 운반되는 돌에 비교할 수 있는가? 그 차이가 얼마나 광범위한지를 알 것이다.
그러나 특히 의문이 제기되는 경건한 자들의 경우는 어떠한가? 하나님께서 그들 안에서 그분의 나라를 세우실 때, 그분은 성령으로 그들의 의지를 제어하셔서 그것이 본성적인 충동을 따라 방황하는 욕망에 이리저리 이끌리지 않게 하신다. 그분의 의의 규범에 따라 그것을 구부리고 형성하며 훈련시키고 인도하셔서 의와 거룩함으로 기울게 하시고, 그분의 영의 에너지로 그것을 세우고 강하게 하셔서 비틀거리거나 넘어지지 않게 하신다.
이 이유로 아우구스티누스는 이렇게 표현한다(책망과 은혜에 관하여 2장). "우리는 작용받고 행동하지 않는다고 할 것이다. 아니다, 당신은 행동하고 작용받는다. 그리고 당신이 선한 분에게 작용받을 때 당신은 선하게 행동한다. 당신을 작동케 하시는 하나님의 영은 행동에 있어 당신의 조력자이시며, 당신도 무언가를 하기 때문에 조력자라는 이름을 가지신다." 이 말의 앞부분에서 그는 인간의 활동이 성령의 운동에 의해 파괴되지 않음을 상기시킨다. 본성이 선을 열망하도록 안내되는 의지를 제공하기 때문이다. 뒷부분에서 그가 도움이라는 개념 자체가 우리도 무언가를 한다는 것을 의미한다고 말할 때, 우리가 그것을 독립적인 행동의 능력을 우리에게 돌리는 것으로 이해해서는 안 된다. 나태함의 느낌을 조장하지 않기 위해 그는 하나님의 활동을 우리의 것과 조화시키면서, 원하는 것은 본성에서 나오고 잘 원하는 것은 은혜에서 나온다고 말한다. 따라서 그는 직전에 이렇게 말했다. "하나님이 우리를 돕지 않으신다면 우리는 정복할 수 없을 뿐만 아니라 싸울 수조차 없을 것이다."
원문
- 번역원본
treatise-section/inst-2-5-14(Calvin Institutes, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반