Institutes 2.5.12 — THE ARGUMENTS USUALLY ALLEGED IN SUPPORT OF FREE WILL REFUTED. (ko)

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그러나 모세 율법에서 빌려온 한 구절이 우리가 지금 밝힌 견해와 매우 상충되는 것처럼 보인다. 모세는 율법을 선포한 후 백성에게 이렇게 증언한다. "내가 오늘 네게 명령한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라 하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가서 그 명령을 우리에게 가져다가 우리에게 들려 행하게 하리요 할 것이 아니요 이것이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라"(신 30:11-12, 14).

확실히 이것이 단순히 계명들을 가리킨다면 나는 그것이 문제에 중요한 것임을 인정한다. 문제가 되는 것은 율법의 준수가 아니라 그것을 알게 되는 용이함과 준비성에 관한 것이라고 말함으로써 어려움을 쉽게 회피할 수도 있겠지만, 어떤 의심이 여전히 남을 것이다. 그러나 탁월한 해석자인 사도 바울이 모세가 여기서 복음의 교리에 대해 말했다고 단언함으로써(롬 10:8) 모든 의심을 제거한다. 누군가가 무모하게 바울이 그 말씀을 복음에 적용하면서 폭력적으로 왜곡했다고 주장한다면, 비록 그의 대담함이 불경으로 책망받을 수 있지만, 우리는 사도의 권위와 관계없이 그 반론을 물리칠 수 있다.

모세가 계명들만을 말한다면 백성을 허황된 자신감으로 부풀리고 있을 뿐이기 때문이다. 그들이 전혀 어려움을 찾지 못할 일로 자신의 힘으로 율법을 지키려 시도했다면 결과는 그들을 나락으로 던지는 것 외에 무엇이 될 수 있겠는가? 우리의 본성이 여기서 굴복하고 걸어가려 할 때 넘어지지 않는 사람이 없는데 율법을 지키는 그 용이함이 어디에 있는가?

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-5-12 (Calvin Institutes, PD)
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