Institutes 2.3.8 — EVERY THING PROCEEDING FROM THE CORRUPT NATURE OF MAN DAMNABLE. (ko)

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이제 주요 논쟁점에 대해 독자에게 몇 가지 가장 분명한 성경 구절들에서 문제의 요약을 제시하겠다. 그 후에는 우리가 성경에서 도출된다고 주장하는 진리가 이 거룩한 사람—아우구스티누스를 말한다—의 증언으로도 지지받는다는 것을 보여주겠다. 이는 누군가가 우리가 성경을 왜곡한다고 비난하지 못하도록 하기 위함이다. 나의 교리를 확증하기 위해 모든 개별 성경 구절들을 다 가져올 필요는 없다고 생각한다. 가장 엄선된 구절들을 선택하면 성경 곳곳에 흩어져 있는 모든 구절들을 이해하는 길을 열 것이다. 한편, 기독교 세계에서 정당하게 큰 권위를 가진 한 사람과의 일치를 보여주는 것도 제 자리를 벗어난 것이 아니라고 생각했다. 선의 시작이 오직 하나님께로부터이며 선을 향해 기운 의지를 가진 것은 택자들뿐이라는 것을 증명하기는 확실히 쉽다. 그러나 선택의 원인은 인간 밖에서 찾아야 하며, 따라서 올바른 의지는 인간 자신으로부터가 아니라 세계 창조 전에 우리를 선택하신 동일한 선하신 뜻으로부터 나온다는 것이 따라온다. 이것과 매우 유사한 또 다른 논증을 추가할 수 있다. 올바른 의지와 행동의 시작이 믿음에 있으므로, 믿음 자체가 어디서 오는지 살펴봐야 한다. 그런데 성경 전체가 그것이 하나님의 거저 주시는 선물임을 선포하므로, 온 영혼으로 본성적으로 악에 기운 사람들이 선한 의지를 갖기 시작할 때 그것은 순전한 은혜 덕분이라는 것이 따라온다. 그러므로 주님께서 그분의 백성을 회심시키실 때, 행해져야 할 두 가지—돌 같은 마음을 제거하고 살 같은 마음을 주는 것—를 요구되는 것으로 제시하실 때, 그분은 우리의 의로움으로의 회심을 위해 우리 것은 제거되어야 하고 그 자리에 오는 것은 그분 자신으로부터라는 것을 공개적으로 선언하신다. 그분은 이것을 한 구절에서만 선언하시는 것이 아니다. 그분은 예레미야서에서 "내가 그들에게 한 마음과 한 길을 주어 영영히 나를 경외하게 하고"라고, 조금 뒤에는 "내가 그들을 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하리라"(렘 32:39~40)고 말씀하신다. 또 에스겔서에서 "내가 그들에게 일치한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살 같은 마음을 주리니"(겔 11:19)라고 말씀하신다. 그분은 우리 의지 안에 있는 모든 선하고 올바른 것이 자신의 것이고 우리 것이 아님을 우리 회심 중에 새 영과 새 마음이 창조된다고 선언하는 것보다 더 분명하게 요구하실 수는 없었다. 의지가 다시 형성되기 전에는 선한 것이 거기서 나올 수 없으며, 다시 형성된 후에는 그것이 선한 한에서 우리 것이 아니라 하나님의 것이라는 것이 언제나 따라온다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-3-8 (Calvin Institutes, PD)
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