Institutes 2.2.9 — MAN NOW DEPRIVED OF FREEDOM OF WILL, AND MISERABLY ENSLAVED. (ko)

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어쩌면 내가 교회 저술가들 가운데 아우구스티누스를 제외한 모든 이들이 이 주제에 대해 너무 애매하게 또는 일관성 없이 말했기 때문에 그들의 저술에서 확실한 것을 끌어낼 수 없다고 인정함으로써 스스로의 견해를 매우 불리하게 만들었다는 생각을 하는 사람이 있을 것이다. 어떤 이들은 이것이 그들이 나와 반대 입장이기 때문에 그들의 발언권을 박탈하려는 것이라고 해석할 것이다. 그러나 나의 유일한 목적은 경건한 마음들의 유익을 위해 단순하고 진실되게 섬기려는 것이었다. 만약 독자들이 그 저술가들의 의견에 의존한다면, 항상 불확실성 속에서 흔들릴 것이기 때문이다. 때로는 자유의지의 능력을 빼앗긴 인간이 은혜에만 피해야 한다고 가르치다가, 또 때로는 자기 고유의 무장을 갖추도록 무장시키는 것처럼 보이기도 한다. 그러나 그 저술가들이 자신들을 표현하는 방식의 모호함에도 불구하고, 인간의 덕을 거의 또는 전혀 인정하지 않으면서 모든 선한 것의 공로를 성령에게 돌린다는 것을 보여주는 것은 어렵지 않다. 이것을 더 분명히 하기 위해, 나는 여기서 그들의 몇 가지 구절을 인용할 수 있다. 사이프리아누스의 그 구절—아우구스티누스가 매우 자주 칭찬했던—은 무엇을 의미하는가? 그는 이렇게 말했다. "우리 것이라고 자랑할 것이 아무것도 없다. 선을 행하는 것은 오로지 하나님께서 허락하신 덕분이다." 아우구스티누스 자신도 이 말 안에서 자기 입장의 요약을 발견한다. 유케리우스도 마찬가지였다. 크리소스토무스도 이렇게 말했다. "그분은 선하시고자 하는 자들에게 능력을 주신다. 그분은 우리보다 먼저 선하게 되기를 원하시지 않는다. 왜냐하면 이것이 강요라면 덕이 아닐 것이기 때문이다." 이와 같은 인용들에서 인간의 덕을 낮게 평가하고 선한 모든 것의 공로를 성령께 돌리려는 그들의 의도가 드러난다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-2-9 (Calvin Institutes, PD)
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