Institutes 2.2.27 — MAN NOW DEPRIVED OF FREEDOM OF WILL, AND MISERABLY ENSLAVED. (ko)

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효과적으로 선을 원하는 것을 하나님의 첫 번째 은혜에 돌리는 이들은, 반대로 영혼이 선을 열망하는 능력을 자체적으로 가지고 있다고, 비록 너무 연약하여 견고한 감정이나 적극적인 노력에 이르지 못할 정도지만, 암시하는 것처럼 보인다. 이 의견이 오리게네스와 고대 교부들 일부에게서 채택되어 스콜라 신학자들에게 일반적으로 받아들여졌다는 데는 의심의 여지가 없다. 그들은 자신들의 자연 상태(순수 자연 상태라고 그들이 표현하는 것)에 있는 인간에게 사도의 이 묘사를 적용하곤 했다. "내가 하는 것을 내가 이해하지 못하노니, 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라." "선을 행하기를 원하는 나에게 선이 없음이로다"(로마서 7:15, 18). 그러나 이런 방식으로 바울의 담화 전체 범위가 뒤집어진다. 그는 그리스도인의 투쟁—갈라디아서에서 더 간략하게 언급된—에 대해 말하고 있는데, 신자들이 육체와 영 사이의 갈등에서 끊임없이 경험하는 것이다. 그러나 영은 본성에서 오지 않고 거듭남에서 온다. 사도가 거듭난 자에 대해 말하고 있다는 것은, "내 안에 선한 것이 없다"고 말한 후 곧바로 "내 육신 안에"라고 설명을 덧붙이는 것에서 분명하다. 따라서 그는 이렇게 선언한다. "이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요, 내 안에 거하는 죄니라." "내 안에(즉 내 육신 안에)"라는 수정의 의미가 무엇인가? 마치 이렇게 말하는 것과 같다. 선한 것이 내 안에 없는 것은, 내 자신 때문이다. 내 육신 안에는 선한 것이 없기 때문이다. 따라서 악을 행하는 것이 나 자신이 아니라 내 안에 사는 죄라는 변명이 뒤따른다. 이것은 영혼의 주도적인 능력들로 선한 것을 향하는 거듭난 자들에게만 해당된다. 결론으로 전체가 분명해진다. "내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되, 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워"(로마서 7:22-23). 하나님의 영으로 거듭나 육신의 잔재를 안고 다니는 자들 외에 누가 자신 안에 이 투쟁을 가지고 있겠는가? 따라서 아우구스티누스도 한때 이 담화가 자연인에게 관련된다고 생각했다가 나중에 그 해석이 건전하지 않고 일관성이 없다고 철회했다. 그리고 실제로 은혜 없이 인간에게 선을 향한 어떤 움직임이 있다고 인정한다면, "우리가 선한 것을 생각할 수 없다"고 선언하는 사도에게 무슨 답을 줄 것인가(고린도후서 3:6)? 모세를 통해 "사람의 마음이 계획하는 모든 것이 항상 악하기만 하다"고 선언하시는 주님께 무슨 답을 줄 것인가(창세기 8:21)? 이처럼 오류가 하나의 구절에 대한 그릇된 견해에서 비롯된 이상, 그것에 더 이상 머물 필요가 없다. 오히려 우리 구주의 말씀에 합당한 무게를 두자. "죄를 범하는 자마다 죄의 종이라"(요한복음 8:34). 우리는 모두 본성상 죄인이다. 따라서 우리는 죄의 멍에 아래 붙들려 있다. 그러나 온 인간이 죄의 지배 아래 있다면, 그 주된 자리인 의지는 가장 단단한 사슬로 묶여 있는 것이 분명하다. 그리고 실제로 만약 신적 은혜에 우리의 어떤 의지가 선행된다면, 바울은 "하나님이 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희 안에서 행하시는 이는 곧 너희로 소원을 두고 행하게 하시는 하나님이시라"(빌립보서 2:13)고 말할 수 없었을 것이다. 그러므로 많은 이들이 준비에 대해 어리석게 떠든 모든 것들을 멀리하라. 비록 신자들이 때때로 다윗이 몇 구절에서 하는 것처럼 자신의 마음이 신적 율법에 대한 복종으로 훈련되기를 구하지만(시편 51:12), 기도 안에서 이 갈망조차 하나님에게서 온다는 것을 기억해야 한다. 이것은 사용된 언어에서 분명하다. 그가 "정결한 마음을 내 안에 창조하소서"라고 기도할 때, 분명히 그는 이 창조의 시작을 자신에게 돌리지 않는다. 그러므로 우리는 아우구스티누스의 말을 차라리 받아들이자. "하나님이 모든 일에서 너희를 앞서실 것이니, 그러나 너희는 때로 그분의 진노를 앞서라. 어떻게? 이 모든 것이 하나님에게서 온 것이고, 선한 것은 모두 그분에게서, 악한 것은 모두 너 자신에게서 온다는 것을 고백하라." 잠시 후 그는 말한다. "우리 자신의 것은 오직 죄뿐이다."

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-2-27 (Calvin Institutes, PD)
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