Institutes 2.2.24 — MAN NOW DEPRIVED OF FREEDOM OF WILL, AND MISERABLY ENSLAVED. (ko)

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더 나아가, 인간 안의 보편적 판단이 선과 악을 구별한다는 말을 들을 때, 그 판단이 모든 면에서 건전하고 온전하다고 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 인간의 마음이 정의와 불의에 대한 감각으로 채워지는 것은, 그들이 무지를 구실로 내세울 수 없게 하기 위함이지, 그것을 위해 그들이 구체적인 경우에서 진리를 분별해야 할 필요가 있는 것은 아니기 때문이다. 자신의 양심에 유죄 선언을 받지 않고는 회피를 실천할 수 없을 만큼 이해한다면, 그리고 지금 이미 하나님의 심판석 앞에서 두려움에 떨기 시작할 정도라면, 이것으로 이미 충분하다. 실제로 우리가 의의 완전한 기준인 신적 율법으로 우리의 이성을 시험한다면, 여러 면에서 얼마나 눈이 멀어 있는지 발견하게 될 것이다. 분명히 그것은 하나님에 대한 신뢰, 덕과 의에서 모든 찬양을 그분께 돌리는 것, 그분의 이름을 부르는 것, 그리고 그분의 안식일에 대한 참된 준수 같은 첫 번째 돌판의 주요 항목들에 이르지 못한다. 자연적 감각의 인도 아래 있는 어떤 영혼이 이것들과 같은 것들이 하나님의 합법적인 예배를 구성한다고 상상한 적이 있었는가? 세속적인 사람들이 하나님을 예배하고자 할 때, 자신들의 헛된 행위에서 떠나도록 얼마나 자주 이끌림을 받든 간에, 그들은 항상 그것으로 되돌아간다. 그들은 정신의 진실함이 동반되지 않으면 희생 제사가 하나님을 기쁘게 하지 못한다는 것은 인정한다. 이로써 그들이 영적 예배에 대한 어떤 개념을 가지고 있음을 증명하지만, 거짓된 고안들로 즉시 그것을 왜곡한다. 왜냐하면 율법이 이 주제에 대해 명령하는 모든 것이 참이라는 것을 그들에게 납득시키는 것이 불가능하기 때문이다. 그렇다면 스스로도 지혜를 얻을 수도 없고 조언에도 귀를 기울이지 못하는 정신의 분별을 내가 높이 평가할 것인가? 인간의 이해는 이 점에서 그와 같음이 드러났다. 그러므로 우리는 그것이 완전히 우둔하다는 것을 알 수 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-2-24 (Calvin Institutes, PD)
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