Institutes 2.2.21 — MAN NOW DEPRIVED OF FREEDOM OF WILL, AND MISERABLY ENSLAVED. (ko)

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사도가 여기서 인간에게 부인하는 것을, 그는 다른 곳에서 이렇게 기도할 때 하나님께만 귀속시킨다. "우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주시기를 구하노라"(에베소서 1:17). 이제 모든 지혜와 계시는 하나님의 선물임을 들었다. 다음은 무엇인가? "너희 마음의 눈을 밝히사." 만약 새로운 조명이 필요하다면, 그것들은 그 자체로 맹목적인 것이 틀림없다. 다음 말씀은 "그의 부르심의 소망이 무엇인지"(에베소서 1:18)이다. 다시 말해, 인간의 정신은 자신의 소명을 알기에 충분한 능력이 없다는 것이다. 하나님이 자신의 말씀의 교훈으로 우리를 인도함으로써 이 우둔함이나 어리석음을 극복해 주신다고 수다스러운 펠라기우스주의자가 여기서 주장하게 하지 말라. 다윗은 율법—그 안에서 원하는 모든 지혜를 포함하는—을 가지고 있었으면서도 이것으로 만족하지 않고 이렇게 기도했다. "내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서"(시편 119:18). 이 표현으로 그는 분명히, 하나님의 말씀이 빛날 때 그것이 땅에 일출과 같다는 것을, 그러나 빛의 아버지라고 불리시는 그분이 직접 눈을 주시거나 여시지 않으면 사람들이 그것에서 큰 유익을 얻지 못한다는 것을 암시한다. 왜냐하면 그분의 영으로 조명되지 않는 것은 모두 완전한 어둠이기 때문이다. 사도들은 가장 훌륭한 선생에게 충분하고 풍성하게 배웠다. 그러나 이전에 들었던 바로 그 교리에서 교육을 완성하기 위해 진리의 영이 필요했기 때문에 그를 기다리라는 명령을 받았다(요한복음 14:26). 우리가 하나님께 구하는 것이 우리에게 없다는 것을 고백하고, 그분이 약속하신 바로 그것으로 우리의 필요를 암시하신다면, 어떤 사람도 그분의 은혜로 조명받는 한에서만 하나님의 비밀들을 이해할 수 있다는 것을 인정하는 데 주저할 수 없다. 이것 이상을 자신에게 귀속시키는 자는 자신의 맹목성을 인정하지 않는다는 점에서 더욱 눈먼 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-2-21 (Calvin Institutes, PD)
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