Institutes 2.16.2 — HOW CHRIST PERFORMED THE OFFICE OF REDEEMER IN PROCURING OUR SALVATION. THE DEAT (ko)

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그러나 더 나아가기 전에, 우리는 다음 문제를 짚고 넘어가야 한다. 하나님께서 은혜로 우리를 먼저 대하신다고 하는데, 어떻게 그분이 그리스도로 말미암아 우리와 화목하시기 전까지 우리의 원수였다고 말할 수 있는가? 만약 그분이 처음부터 우리를 자유로운 은총으로 품지 않으셨다면, 어떻게 독생자 안에서 사랑의 특별한 보증을 우리에게 주셨겠는가? 여기에 모순처럼 보이는 것이 있으니, 그 어려움을 풀어 보겠다. 성령께서 성경에서 보통 말씀하시는 방식은 이것이다. 즉, 하나님께서는 그리스도의 죽음으로 말미암아 우리가 다시 은총 아래 놓이기까지 사람들의 원수이셨다는 것이다 (로마서 5:10). 그리스도의 희생으로 죄악이 속죄되기까지 사람들은 저주 아래 있었다 (갈라디아서 3:10, 13). 그리스도의 몸을 통해 하나님과 연합하게 되기까지 사람들은 하나님으로부터 분리되어 있었다 (골로새서 1:21-22). 이러한 표현들은 우리의 이해 수준에 맞게 조정된 것으로, 그리스도 없이는 우리의 상태가 얼마나 비참하고 가련한가를 더 잘 이해하도록 돕는 것이다.

만약 성경이 하나님의 진노와 심판과 영원한 죽음이 우리 위에 있다고 분명히 말하지 않는다면, 우리는 하나님의 자비 없이 자신이 얼마나 비참한지를 덜 느낄 것이고, 구원의 은혜를 덜 소중히 여기게 될 것이다. 예를 들어, 어떤 사람에게 이렇게 말한다고 하자. "네가 죄인이었을 때 하나님이 너를 미워하고 마땅히 받아야 할 벌로 버리셨다면 무서운 멸망이 너의 운명이었을 것이다. 그러나 하나님은 자발적으로 그리고 자유로운 은총으로 너를 그분의 은총 안에 붙들어 두셨고, 너를 당신으로부터 떠나도록 내버려 두지 않으심으로써 위험에서 구해 주셨다." 이 사람은 분명 감동받아 하나님의 자비에 어느 정도 빚을 졌다고 느낄 것이다.

그러나 성경이 가르치는 대로, 그에게 이렇게 말한다고 하자. 그는 죄로 인해 하나님으로부터 멀어졌고, 진노의 상속자이며, 영원한 죽음의 저주 아래 노출되었고, 구원의 소망에서 완전히 끊어졌으며, 하나님의 축복으로부터 완전한 이방인이 되었고, 사탄의 종이며, 죄의 멍에 아래 포로가 되었으며, 무서운 멸망에 처해졌고 이미 그 안에 있었다. 그때 그리스도께서 개입하셔서 스스로 그 형벌을 지셨고, 하나님의 의로운 심판에 따라 죄인들 위에 내릴 벌을 담당하셨다. 그분은 자신의 피로 그들이 하나님께 미움 받게 했던 죄를 속죄하셨고, 이 속죄로 하나님 아버지를 합당하게 화목시키셨으며, 이 중보로 그분의 진노를 가라앉히셨고, 이 기초 위에서 하나님과 사람 사이의 화평을 세우셨으며, 이 유대로 자신을 향한 하나님의 자비를 확보하셨다. 이러한 사실들이 자신이 건짐 받은 재앙의 크기를 더욱 인상 깊게 보여 주는 만큼, 그를 더 깊이 감동시키지 않겠는가?

한 마디로, 우리의 마음은 하나님의 진노에 대한 두려움에 먼저 사로잡히지 않고, 영원한 죽음에 대한 공포에 전율하지 않고서는 하나님의 자비를 통한 생명을 충분한 열심으로 붙잡거나 합당한 감사로 받을 수 없다. 그러므로 하나님의 진리는 우리를 이렇게 가르친다. 즉, 그리스도 없이는 하나님이 어떤 의미에서 우리에게 적대적이시고, 우리를 멸망시키려고 팔을 올리고 계신다는 것을 인식하도록. 이렇게 배운 우리는 오직 그리스도 안에서만 하나님의 은혜와 아버지의 사랑을 바라본다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-16-2 (Calvin Institutes, PD)
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