Institutes 2.15.3 — THREE THINGS BRIEFLY TO BE REGARDED IN CHRIST—VIZ. HIS OFFICES OF PROPHET, KING, (ko)

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이제 왕의 직분으로 넘어가겠다. 그러나 그 본질이 영적이라는 점을 독자에게 먼저 일깨우지 않고 이에 대해 말하는 것은 헛된 일이다. 왕직의 유익, 그것이 베푸는 은혜, 그 모든 능력과 영원성이 바로 거기서 이해되기 때문이다. 다니엘서에서 한 천사가 그리스도의 직분에 부여한 영원성(단 2:44)을, 누가복음에서 한 천사가 그의 백성의 구원에 정당하게 적용한다(눅 1:33). 그런데 이 영원성은 이중적이어서 두 가지 방식으로 바라보아야 한다. 하나는 교회 전체에 관한 것이고, 다른 하나는 각 지체에 고유한 것이다.

전자는 시편의 말씀이 가리키는 바다. "내가 내 거룩함으로 한 번 맹세하였노니, 나는 다윗에게 거짓말하지 아니할 것이라. 그의 자손은 영원히 이어지고, 그의 보좌는 해처럼 내 앞에 있으며, 달처럼 영원히 굳게 서서, 하늘의 신실한 증인처럼 될 것이라"(시 89:35, 37). 하나님께서 여기서 자신의 아들의 손을 통해 교회의 영원한 통치자요 보호자가 되실 것을 약속하신다는 것은 의심할 여지가 없다. 이 예언의 성취는 그리스도 안에서만 발견될 것이다. 솔로몬이 죽은 후 나라는 그 위엄을 크게 잃었고, 다윗 가문의 수치스러운 전락으로 한 사인에게 넘어갔다가 점점 쇠퇴하여 마침내 슬프고 불명예스러운 종말을 맞이했기 때문이다. 이사야의 외침, "누가 그의 세대를 선포할 수 있으랴?"(사 53:8)도 같은 의미로 이해해야 한다. 그분은 그리스도가 죽음을 이기고 자신의 지체들과 연결될 것임을 단언하는 것이다.

따라서 그리스도께서 영원한 권능으로 무장하셨다는 말을 들을 때마다, 교회의 영속성이 이로써 실질적으로 보장된다는 것을 깨달아야 한다. 끊임없는 격렬한 소요 속에서도, 무수한 재앙을 예고하는 엄청난 진동 속에서도 교회는 여전히 안전하게 남는다. 그러므로 다윗이 하나님과 그의 기름 부음 받은 자의 멍에를 벗어 던지려 하는 원수의 방자함을 조롱하면서, 왕들과 민족들이 "헛되이" 분노한다고 말할 때(시 2:2-4), 하늘에 앉으신 분이 그들의 공격을 물리치기에 충분히 강하시므로 신자들에게 교회의 영원한 보존을 확신시키고 이따금 억압받을 때에도 선한 소망을 품으라고 그들을 격려한다. 마찬가지로, 하나님의 위격으로 말씀하시는 다른 곳에서 "여호와께서 내 주에게 말씀하셨다. 내가 네 원수들을 네 발판이 될 때까지 내 오른편에 앉으라"(시 110:1)라고 하실 때, 아무리 많고 강력한 원수들이 교회를 공격하기 위해 모의할지라도, 하나님께서 자신의 아들을 영원한 왕으로 임명하신 불멸의 작정에 맞설 만한 힘이 그들에게 없다는 것을 우리에게 일깨우신다. 이로부터 마귀와 온 세상의 권세도 결코 그리스도의 영원한 보좌 위에 세워진 교회를 무너뜨릴 수 없다는 결론이 따라온다.

각 신자의 특별한 사용에 관해서는, 이 동일한 영원성이 우리를 복된 불멸의 소망으로 이끌어야 한다. 세상의 모든 것, 땅에 속한 모든 것은 일시적이고 금세 사라진다는 것을 우리는 본다. 그러므로 그리스도는 우리의 소망을 하늘로 높이 끌어올리기 위해 자신의 나라가 이 세상에 속하지 않는다고 선언하셨다(요 18:36). 결국, 그리스도의 나라가 영적이라는 말을 들을 때마다 우리는 각자 더 나은 삶에 대한 소망을 품도록 자극받아야 하고, 지금 그리스도의 손으로 보호받는 것처럼 장래 삶에서 충만히 실현될 것을 기대해야 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-15-3 (Calvin Institutes, PD)
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