Institutes 2.14.2 — HOW TWO NATURES CONSTITUTE THE PERSON OF THE MEDIATOR. (ko)

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이 진술들이 신뢰를 얻으려면, 성경 전체에 걸쳐 이것들 중 어느 것도 사람이 꾸며낸 것이 아님을 입증하는 수많은 구절이 필요하다. 그리스도께서 친히 하신 말씀, "아브라함이 나기 전부터 내가 있었다"(요 8:58)는 그분의 인성과는 전혀 거리가 멀다. 이 구절을 왜곡하는 이단적 궤변, 즉 그분이 구속자로서 아버지의 경륜과 신자들의 마음 안에서 미리 알려지셨다는 점에서 모든 세대에 앞서 계신 것이라는 주장을 나는 모르지 않는다. 그러나 그리스도께서는 자신의 나타나심의 때와 자신의 영원한 존재를 분명히 구분하시고, 아브라함보다 앞서 계셨음을 입증하기 위해 자신의 태초의 통치를 근거로 드셨으므로, 그분은 틀림없이 신성의 고유한 속성을 자신에게 귀속시키고 계신 것이다. 바울이 "모든 창조물의 맏이"이시며 "만물보다 먼저 계시고 만물은 그 안에서 결합된다"(골 1:15, 17)고 한 것, 그분 자신이 세상이 있기 전에 아버지와 함께 영광을 가지셨다고 하시고 아버지와 함께 일하신다고 하신 것은 사람에게는 동일하게 적용될 수 없다. 이러한 속성들과 이와 유사한 것들은 신성에 특별히 귀속되어야 한다. 반면에 아버지의 종이라 불리신 것, 키와 지혜와 하나님과 사람들에게 받으시는 총애가 자라났다고 한 것, 자신의 영광을 구하지 않으신 것, 마지막 날을 알지 못하신 것, 자기 스스로 말씀하지 않으신 것, 자신의 뜻대로 행하지 않으신 것, 그리고 보이고 만져지신 것(사 41:1 이하; 요 5:17; 눅 2:52; 요 8:50; 막 13:32; 요 14:10; 6:38; 눅 24:39)은 그분의 인성에 귀속된다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-14-2 (Calvin Institutes, PD)
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