Institutes 2.14.1 — HOW TWO NATURES CONSTITUTE THE PERSON OF THE MEDIATOR. (ko)

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말씀이 육신이 되셨다고 할 때, 이를 말씀이 육신으로 변하셨다거나 육신과 뒤섞이셨다는 뜻으로 이해해서는 안 된다. 오히려 그분은 처녀의 태를 자신이 거하실 성전으로 선택하신 것이다. 하나님의 아들이 사람의 아들이 되신 것은 본질이 혼합됨으로써가 아니라, 한 인격 안에서의 연합으로 이루어진 일이다. 우리가 주장하는 바는 이것이다. 신성(神性)은 인성(人性)과 그토록 긴밀하게 결합되고 연합되었으되, 각 본성의 고유한 속성은 온전히 보존되었으며, 그 두 본성이 오직 하나의 그리스도를 이룬다. 아우구스티누스는 이 심오한 신비에 가장 가까운 유비(類比)로 동일한 비유를 사용한다(Epist. 52).