Institutes 2.12.4 — CHRIST, TO PERFORM THE OFFICE OF MEDIATOR, BEHOVED TO BECOME MAN. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이것들을 마땅히 주의 깊게 살피는 사람은, 경솔한 사람들과 새로운 것을 좋아하는 자들을 매혹하는 막연한 사변들을 쉽게 무시하게 될 것이다. 그러한 사변 중 하나가, 그리스도께서 인류를 구속하실 필요가 없었다 해도 사람이 되셨을 것이라는 주장이다. 나는 창조 질서의 처음에 자연 상태가 온전할 때 그분이 천사와 사람들의 머리로 임명되셨다는 것을 인정한다. 이 때문에 바울은 그분을 "모든 피조물의 첫째"(골 1:15)라고 부른다. 그러나 성경 전체가 그분께서 구속자가 되시기 위해 살을 입으셨다고 선포하므로, 다른 원인이나 목적을 상상하는 것은 지나친 것이다. 우리는 그리스도가 처음에 왜 약속되셨는지 잘 알고 있다. 곧 타락한 세상을 새롭게 하고 잃어버린 사람을 구원하시기 위함이었다. 그러므로 율법 아래서 그분은 제물들을 통해 예표되었으니, 하나님께서 죄의 속죄로 화목케 된 후에 자신들에게 은혜로우실 것이라는 소망을 믿는 자들에게 불어넣기 위함이었다. 율법이 반포되기 전 가장 이른 때에도, 피 없이 중보자의 약속이 주어진 적이 없었으므로, 우리는 그분이 사람의 오염을 씻으시기 위해 하나님의 영원한 작정 안에서 정해지셨다고 정당하게 추론할 수 있다. 피 흘림이 속죄의 상징이기 때문이다. 선지자들도 그분에 대해 말할 때, 그분이 하나님과 사람 사이의 중보자가 되실 것이라고 예언했다. 이사야의 매우 놀라운 예언(사 53:4, 5)만을 참조하는 것으로 충분하니, 그는 "그가 우리의 죄악 때문에 상하셨다"고, "우리의 화평을 위한 징계가 그에게 있었다"고, 제사장으로서 "그가 죄를 위한 제물로 삼아지셨다"고, "그가 맞음으로 우리가 나음을 입었다"고, "모든 사람이 잃어버린 양처럼 길을 잃었으나 여호와께서 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨다"고 예언했다. 그리스도께서 비참한 죄인들에게 구원을 가져다주도록 하나님께서 정하셨다는 것을 들은 후에도, 이 한계를 넘어서는 자는 어리석은 호기심에 너무 많이 양보하는 것이다. 그분이 실제로 오셨을 때, 그분은 자신의 오심의 목적을 선언하셨으니, 하나님을 화목하게 하여 우리를 죽음에서 생명으로 이끌기 위함이라고 하셨다. 사도들의 증언도 같은 방향이다(요 1:9; 10:14). 이렇게 요한은 말씀이 육신이 되셨다고 가르치기 전에 먼저 사람의 타락을 기록했다. 무엇보다 우리의 구주께서 자신의 직무에 대해 말씀하실 때 친히 말씀하신 것을 들어보자. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"(요 3:16). 또한 "죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 지금이라, 듣는 자는 살아나리라"(요 5:25). "나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고"(요 11:25). "인자가 잃어버린 자를 구원하러 왔노라"(마 18:11). "건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없다"(마 9:12; 눅 24:46; 요 10:17; 3:14; 12:27-28).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-12-4 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반