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I18N

Institutes 2.12.3 — CHRIST, TO PERFORM THE OFFICE OF MEDIATOR, BEHOVED TO BECOME MAN. (ko)

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우리가 하나님과 화목하는 데는 또 다른 중요한 부분이 있었다. 곧 불순종으로 자신을 잃어버린 사람이 치유책으로서 그에 맞서 순종을 내세우고, 하나님의 공의를 만족시키고, 죄의 형벌을 갚아야 한다는 것이다. 그러므로 우리 주님께서는 참 사람으로 오셔서 아담의 인격을 취하시고 그의 이름을 자신의 것으로 하셨으니, 이는 그분이 아담의 자리에서 아버지께 순종하시기 위함이었다. 또한 하나님의 공의로운 심판에 만족의 대가로 우리의 살을 드리시기 위함이었고, 같은 살 안에서 우리가 짊어져야 할 형벌을 치르시기 위함이었다. 끝으로, 그분은 하나님으로서는 고난받으실 수 없고, 사람으로서는 죽음을 이기실 수 없었으므로, 한쪽의 연약함을 죄의 속죄를 위한 죽음에 내어주고, 다른 쪽의 능력으로 죽음과 싸워 우리에게 승리를 얻어 주시기 위해, 인성을 신성과 하나로 연합시키셨다. 따라서 그리스도에게서 신성이나 인성을 빼앗는 자들은, 그분의 위엄과 영광을 훼손하거나 그분의 선하심을 가리는 것이다. 반면에 그들은 사람들에게도 못지않게 해를 끼치는데, 사람들의 믿음을 흔들고 무너뜨리기 때문이다. 믿음이란 이 토대 위에 서지 않으면 설 수 없다. 또한 기대되던 구속자는 하나님께서 율법과 선지자들을 통해 약속하신 아브라함과 다윗의 그 아들이었다. 이 점에서 믿는 자들은 또 다른 유익을 얻는다. 그분의 계보를 다윗과 아브라함까지 차례로 거슬러 올라가면서, 그들은 그분이 수많은 예언들로 칭송받은 메시아이심을 더욱 분명하게 알아볼 수 있기 때문이다. 그러나 내가 방금 설명한 것에 특히 주의를 기울여야 한다. 곧 공동의 본성이 하나님의 아들과 우리의 연합의 보증이라는 것, 그분이 우리의 살을 입고 죄와 싸워 죽음을 무릅쓰셨으니 이는 우리의 승리자가 되시기 위함이었다는 것, 그분이 우리에게서 받으신 살을 제물로 드리셨으니 이는 속죄를 행하심으로 우리의 죄책을 지우시고 아버지의 공의로운 진노를 달래시기 위함이었다는 것이다.

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