Institutes 2.12.2 — CHRIST, TO PERFORM THE OFFICE OF MEDIATOR, BEHOVED TO BECOME MAN. (ko)

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이를 더 명확하게 이해하려면, 중보자께서 수행하셔야 할 일이 결코 평범한 일이 아니었다는 점을 생각해 보아야 한다. 그 일은 우리를 하나님의 은혜 안으로 회복시켜, 우리가 사람의 자녀 대신 하나님의 자녀가 되고, 지옥의 상속자 대신 하늘 나라의 상속자가 되도록 하는 것이었다. 하나님의 아들이 또한 사람의 아들도 되지 않고서, 우리의 것을 자신의 것으로 받아 그분의 것을 우리에게 넘겨주어, 본성으로 그분의 것인 것이 은혜로 우리의 것이 되게 하지 않고서, 누가 이 일을 할 수 있겠는가? 우리는 이 보증에 의지하여 우리가 하나님의 자녀임을 확신한다. 하나님의 본래 아들께서 우리와 하나가 되시기 위해, 우리 몸에서 취하신 몸을, 우리 살에서 취하신 살을, 우리 뼈에서 취하신 뼈를 가지고 우리에게 자신을 취하셨기 때문이다. 그분은 우리에게 고유한 것을 취하기를 마다하지 않으셨으니, 이는 그 대신에 그분에게 고유한 것을 우리에게 나누어 주시기 위함이었다. 그리하여 하나님의 아들인 동시에 사람의 아들인 것이 우리와 그분 사이에 공동의 것이 될 수 있도록 하셨다. 이로부터 그분이 친히 말씀하심으로 권고하시는 그 거룩한 형제됨이 나온다. "나는 내 아버지 곧 너희의 아버지께로, 내 하나님 곧 너희의 하나님께로 올라간다"(요 20:17)고 하신 것이다. 이러한 방식으로 우리는 하늘 나라에서 확실한 유업을 가진다. 그 나라가 온전히 그분에게 속하는 하나님의 외아들께서 우리를 형제로 입양하셨으니, 형제이면 유업도 함께 받는 자이기 때문이다(롬 8:17). 뿐만 아니라, 우리의 구속자가 되실 분이 참 하나님이면서 동시에 사람이셔야 할 필요가 있었던 데는 이런 이유도 있었다. 죽음을 삼켜야 했으니 생명이신 분 외에 누가 그리할 수 있겠는가? 죄를 정복해야 했으니 의 자체이신 분 외에 누가 그리할 수 있겠는가? 공중과 세상의 세력을 물리쳐야 했으니, 그 둘보다 우월한 강한 능력을 가진 분 외에 누가 그리할 수 있겠는가? 그런데 생명과 의와 하늘의 주권과 통치를 소유한 분이 하나님 외에 누가 있겠는가? 그러므로 하나님께서는 무한한 자비로 우리를 구속하기로 결정하시고, 친히 그분의 독생자의 인격 안에서 우리의 구속자가 되셨다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-12-2 (Calvin Institutes, PD)
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