Institutes 2.10.6 — THE RESEMBLANCE BETWEEN THE OLD TESTAMENT AND THE NEW. (ko)

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바울의 이 구절의 힘을 빼기 위해 우리 구주의 말씀을 근거로 반론이 제기된다. "너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와"(요 6:49), "사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라"(요 6:51). 두 구절을 조화시키는 것은 어렵지 않다. 주님은 진정한 영혼의 양식에는 관심이 없고 오직 세속적인 음식으로 배부르기를 원하는 청중에게 말씀하시면서, 어느 정도 그들의 수준에 맞추어 말씀을 조정하셨다. 특히 그들의 육적 관점에 대응하기 위해 만나와 자신의 몸을 비교하셨다. 그들은 모세가 광야에서 하늘로부터 만나를 얻었을 때처럼 어떤 기적을 행하여 자신의 권위를 증명하라고 요구하였다. 그들은 만나에서 당시 백성이 겪던 육체적 굶주림을 해소시킨 것 외에 다른 것을 보지 못했으며, 바울이 가리키는 더 높은 신비에는 생각이 미치지 못하였다. 그러므로 그리스도께서는 그들이 자신에게서 기대해야 할 복이 모세가 조상들에게 베푼 것보다 더 탁월하다는 것을 보여 주기 위해 이렇게 비교하신 것이다. 여러분의 생각에 주님께서 모세를 통해 백성에게 하늘 양식을 공급하여 광야에서 굶주림으로 죽지 않게 하신 것이 크고 기억할 만한 기적이었다면, 거기서 불멸을 베푸는 양식이 얼마나 더 탁월한지를 헤아려 보라. 이로써 우리 주님께서 만나의 주된 덕을 언급하지 않고 가장 낮은 쓰임새만 언급하신 이유를 알 수 있다. 유대인들이 마치 그에게 모욕이라도 하듯 만나로 백성의 굶주림을 해결한 모세를 들먹였으므로, 그분은 자신이 훨씬 더 큰 은혜의 종임을 답하셨다. 그들이 그토록 높이 평가하던 백성의 육체적 양식은, 그것에 비교하면 아무것도 아닌 것으로 여겨져야 한다. 한편 바울은, 주님께서 하늘에서 만나를 내리실 때 단지 그들의 몸에 양식을 공급하신 것이 아니라, 그리스도 안에서 얻는 영적 소생을 예표하는 영적 신비를 담아 나누어 주셨음을 알았으므로, 가장 주목할 만한 그 특성을 놓치지 않았다. 따라서 주님께서 지금 우리에게 주시는 것과 동일한 하늘의 영원한 생명의 약속들이, 유대인들에게 전달되었을 뿐 아니라 참으로 영적인 성례들을 통해 인쳐졌음이 명확하고 분명히 증명된다. 이 주제는 아우구스티누스가 마니교도 파우스투스를 반박하는 저서에서 충분히 논하였다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-10-6 (Calvin Institutes, PD)
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