Institutes 2.1.10 — THROUGH THE FALL AND REVOLT OF ADAM, THE WHOLE HUMAN RACE MADE ACCURSED AND DEGE (ko)

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그렇다면 우리가 사람이 악한 본성적 타락으로 부패했다고 말한다는 이유로 하나님의 이름을 자신의 악에 감히 붙이는 자들과는 작별하자. 그들은 하나님의 솜씨를 여전히 온전하고 부패하지 않았던 아담의 본성에서 찾아야 하는데, 어리석게도 자신들의 타락한 본성에서 기대한다. 우리 파멸의 책임은 우리 자신의 육성(肉性)에 있지 하나님께 있지 않다. 그 유일한 원인은 우리가 원래 상태에서 타락한 것에 있다. 또 아무도 여기서 하나님이 아담의 타락을 막음으로써 우리의 안전을 더 잘 예비하실 수 있었지 않느냐고 떠들지 말라. 이 반론은 그 안에 내포된 대담한 추정 때문에 경건한 마음에는 혐오스러운 것으로, 예정의 신비와 관련된 것으로서 나중에 적절한 자리에서 다룰 것이다. 그동안 우리의 파멸이 우리 자신의 타락에 기인함을 기억하자. 그래서 우리가 본성의 창시자이신 하나님 자신을 비난하는 함정에 빠지지 않게 하자. 참으로 본성이 치명적인 상처를 입은 것은 사실이다. 그러나 밖에서 입힌 상처와 처음부터 우리 조건에 내재해 있던 상처 사이에는 큰 차이가 있다. 이 상처가 죄로 말미암아 입혀진 것임은 분명하다. 따라서 우리에게는 우리 자신 외에 불평할 근거가 없다. 이것이 성경이 주의 깊게 가르치는 바이다. 전도자는 이렇게 말한다. "내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라" (전도서 7:29). 하나님의 은혜로 사람이 올바르게 만들어졌으나 자신의 어리석음으로 허무함에 빠졌으니, 그의 멸망은 분명히 오직 자신에게만 돌려질 수 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-1-10 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반